Читаем Воображаемый враг: Иноверцы в средневековой иконографии полностью

Klemettilä 2006 – Klemettilä H. Epitomes of Evil: Representations of Executioners in Northern France and the Low Countries in the Late Middle Ages. Turnhout: Brepols, 2006.

Klibansky, Panofsky, Saxl 1964 – Klibansky R., Panofsky E., Saxl F. Saturn and Melancholy. Studies in the History of Natural Philosophy, Religion and Art. London: Thomas Nelson and Sons, 1964.

Knox 1989 – Knox D. Ironia: Medieval and Reinaissance Ideas on Irony. Leiden; New York: Brill, 1989.

Kogman-Appel 2016 – Kogman-Appel K. Joel ben Simeon: Looking at the Margins of Society // Shoham-Steiner E. (ed.). Intricate Interfaith Networks in the Middle Ages. Quotidian Jewish-Christian Contacts. Turnhout: Brepols, 2016. P. 287–310.

Kriegel 1976 – Kriegel M. Un trait de psychologie sociale dans les pays méditerranéens du bas Moyen Âge: le juif comme intouchable // Annales. Économies, sociétés, civilisations, 1976, № 2. P. 326–330.

Kubíková 2002 – Kubíková M. The Heretic's Cap of Hus // Bohemian reformation and religious practice, 2002, Vol. 4. P. 143–150.

Kubiski 2001 – Kubiski J. Orientalizing Costume in Early Fifteenth-Century French Manuscript Painting (Cité des Dames Master, Limbourg Brothers, Boucicaut Master, and Bedford Master) // Gesta, 2001, Vol. 40, № 2. P. 161–180.

Kunzle 2002 – Kunzle D. From Criminal to Courtier. The Soldier in the Netherlandish Art, 1550–1672. Leiden; Boston; Köln: Brill, 2002.

Lancre 1613 – Lancre P., de. Tableau de l'inconstance des mauvais anges et démons. Paris, 1613

Langlois 1901 – Langlois Ch.-V. Histoire du Moyen Âge, 395–1270. Paris: Hachette, 1901.

Langmuir 1996 – Langmuir G. I. Toward a Definition of Antisemitism. Los Angeles: University of California Press, 1996.

Lavin 1967 – Lavin M. A. The Altar of Corpus Domini in Urbino: Paolo Uccello, Joos Van Ghent, Piero della Francesca // The Art Bulletin, 1967, Vol. 49. P. 1–24.

Ławrynowicz, Wasiak 2017 – Ławrynowicz O., Wasiak W. The Hussites or the Tartars? The Secret of the Depictions of Helmets in the Battle Scenes of St Hedwig's Altarpiece in the Bernardine Church in Wrocław // Fasciculi Archaeologiae Historicae, 2017, Vol. 30. P. 95–108.

Le grant Kalendrier 1529 – Le grant Kalendrier et compost des Bergiers avecq leur Astrologie. Et plusieurs aultres choses… Troyes, 1529.

Le Men 2010 – Le Men S. De Notre-Dame de Paris au Stryge: l'invention d'une image // Livraisons de l'histoire de l'architecture, 2010, № 20. P. 49–74.

Lea 1888 – Lea H. Ch. A History of the Inquisition of the Middle Ages. Vol. 1. London: Sampson Low, Marston, Searle, and Rivington, 1888.

Lea 1907 – Lea H. Ch. A History of the Inquisition of Spain. Vol. 3. New York; London: Macmillan, 1907.

Lefèvre 1954 – Lefèvre Y. L'Elucidarium et les lucidaires: contribution, par l'histoire d'un texte, à l'histoire des croyances religieuses en France au Moyen Âge. Paris: de Boccard, 1954.

Lentz 2000 – Lentz M. Visualisation of Disorder and Infamy. Defamatory Pictures and Letters in Late Medieval Germany // The Medieval History Journal, 2000, № 3. P. 139–160.

Lerner 1988 – Lerner R. E. Frederick II, Alive, Aloft and Allayed, in Franciscan-Joachite Eschatology // Verbeke V., Verhelst D., Welkenhuysen A. (eds.). The Use and Abuse of Eschatology in the Middle Ages. Leuven: Leuven University Press, 1988. P. 359–384.

Les évangiles des quenouilles 1855 – Les évangiles des quenouilles. Nouvelle édition revue sur les éditions anciennes et les manuscrits, avec préface, glossaire et table analytique. Paris: Jannet, 1855.

Lewis 1986 – Lewis S. Tractatus adversus Judaeos in the Gulbenkian Apocalypse // The Art Bulletin, 1986, Vol. 68, № 4. P. 543–566.

Lewis 1987 – Lewis S. The Art of Matthew Paris in the Chronica Majora. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1987.

Lewis 1992 – Lewis S. Beyond the Frame: Marginal Figures and Historiated Initials in the Getty Apocalypse // The J. Paul Getty Museum Journal, 1992, Vol. 20. P. 53–76.

Lippe 1994 – Lippe K. Armorial Bearings and their Meaning // Göller K. H. (ed.). The Alliterative Morte Arthure. A Reassessment of the Poem. Woodbridge; Rochester: D. S. Brewer, 1994. P. 96–105.

Lipton 1999 – Lipton S. Images of Intolerance: The Representation of Jews and Judaism in the Bible moralisée. Berkeley: University of California Press, 1999.

Lipton 2002 – Lipton S. The Temple is My Body: Gender, Carnality, and Synagoga in the Bible Moralisée // Frojmovic E. (ed.). Imagining the Self, Imagining the Other: Visual Representation and Jewish-Christian Dynamics in the Middle Ages and Early Modern Period. Leiden; Boston: Brill, 2002. P. 129–163.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука