Читаем Вопросы от читателей. 751-800. Qigod полностью

Ритм страха, страсти, вожделения, потребности и недоверия к бытию, тому единству, во главе которого всегда Бог, создатель, породитель, и сущий имени всего, – создаётся или зависим в большей степени от ума, умом; ввиду того, что доля «чувства» вселенной, того самого ритма спокойствия в жизни каждого нещадно мала от его расточительного использования ресурсов организма ещё с самого рождения. Попросту, рождаясь, человек уже «причащается» к распутному образу жизни, ничего не ведая о таковом; он мог вести сознательную жизнь, и не желать никому зла, быть добрым человеком, семьянином, но по-прежнему быть предателем “чувства единства” от пренебрежительного отношения к ритму Вселенной. Предателем чувства единства, где царит вечное благоденствие и спокойствие, знание, способное на всё – но лишь в тот момент, когда это угодно самому сущему, самому мирозданию. Поэтому, пребывающий в ритме обыденности8 всегда делает множество ненужных Вселенной вещей, вкладывая в это большой значимый смысл, – ещё пуще уходит прочь от правды – в угоду эго, к тьме; но не к той самой, в которой витает вселенная, а той в которой рождаются войны, хаосы, бедствия, проблемы и болезни. Впоследствии каждый осознает, что этот мир не более чем квант, помноженный на закономерную последовательность не случайностей, приводящих к победе при любом исходе, лишь только в том случае, если вы являетесь той самой мельчайшей единицей, рождающей судьбы. В иных случаях вы являетесь неслучайностью, требующейся случаю, но не случаем, требующим не случайности.

<p>Вопрос 758</p>

Из книги: “Звезде мироздания II”

У вас всех есть шанс. Измениться. Стать другим. Лучшей версией самого себя. И как это сделать, вы сыщите лишь в себе. След этих книг и поучительной литературы оставит незабвенный отпечаток на вашей жизни. Они изменят видение, они изменят мироощущение, но испытания, укрепляющие веру к Богу, вы должны будете пройти самостоятельно. У каждого они будут своими; у кого-то простыми, у кого-то отнюдь не радужными; но всё по заслугам; и вы должны это помнить всегда. Особенно тогда, когда вам слишком отрадно и безмятежно благоприятно. Вы должны всегда помнить о Боге. Искать его жест во взгляде, буквально всматриваясь в пространство. Вы сыщете все ответы на вопросы если будете достаточно честны, но прежде перед собой. Верны, но прежде Богу и его испытаниям, и вашему в них присутствую.

Мир вашему дому. И взгляду навеки. Аминь.

<p>Вопрос 759</p>

Осознание безмолвия – блаженство! Слова как гири, тянут вниз. Кто хоть на мгновение почувствовал ЭТО то всю оставшуюся жизнь будет искать ЭТО чувство. Ищу. Вдруг как лес пред тобой вырастают страсти, похоть, гнев, обиды, как стражники пытающиеся отпугнуть от источника жизни. Главное не отчаяться, идти, иду. Спасибо, прочитав эту статью зашевелилась в груди то ли боль, то ли запертое блаженство…

Ответ:

Скорее всего осознавание безмолвия это блаженство; покуда блаженством можно только стать, его осо-знав; став лицом (ОСО) знания (самой реальности, не имеющей формы и границ, создаваемых прежде эго, или умом). Фокус в том, что это не нужно искать; этим нужно только стать; это не где-то там: в другой стране, или обстоятельствах, городе, у шамана, или в грибах; это в вас, каждом; и ошибка всего и всех, кто ищет – в погоне, гонке, он упускает самое важное; себя; реальность; здесь и сейчас; то самое чувство. Нет, его не услышать или увидеть, только остановившись; его для начала нужно научиться понимать; и перестать делать то, что хочет ум; например лениться, наслаждаться в бездействии, деградировать, или искать удовольствие на стороне: деньгах, славе, женщинах. Только избавившись от игры ума, от темы желаний, вы, будучи хладнокровным к обстоятельству своего пребывания и любой искушающей форме воздействия, понемногу сможете начинать проявлять ЭТО в себе. Но как-то иначе, как не отчуждением от игры ума, и его ничтожных на фоне ЭТОГО потребностей будет тяжело даже сыскать понимание себе; не то, чтобы этому чувству. В частности, если вы уловите посыл аксиомы о том, что вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; свет, который посредством им же созданного совершенства познает самого себя; то вам будет яснее пониматься то, что без остановки гонки в никуда, созданной умом, – невозможно понять или осо-знать в самом себе то, что никогда никуда не спешит. ОНО – уже есть; ему ничто не нужно для того, чтобы быть; это только кажущемуся, игроку, уму, – постоянно что-то нужно; как он считает для того, чтобы ЭТО могло проявиться.

<p>Вопрос 760</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Александр Варго , Анатолий Александрийский , Дэн Уэллс , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Фантастика / Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Религия / Эзотерика / Документальное
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука