Вопросы по йоге

И вот богатый ученик решил преподавать бесплатно. Почему-то он именно так понял, что в этом его долг, люди нуждаются, особенно в этом городе, где народ относительно бедный и стал преподавать бесплатно. После этого когда учитель узнал, что богатый ученик стал преподавать бесплатно он призвал его к себе. А надо сказать, что это традиция такая называется она йога Хинду, очень мрачная традиция йоги где учитель мог запросто проклясть ученика, а это было незабываемым позором. Никакой тебе толерантности, демократии. Вот как сейчас в Индии, такой средне статистической йоговской школе. И богатый ученик очень удивился, и почему же ты меня так ругаешь учитель, ведь я же делаю доброе дело, я преподаю бесплатно йогу людям? А учитель ему ответил - «Ты делаешь очень много зла, ты нарушаешь первый принцип йоги.» очень удивился богатый ученик.

«Как же это я его нарушаю?» и тогда учитель спокойно начал объяснять - «Во-первых: нужно помнить, что в каждом человеке, которого ты учишь йоги есть три бхавы, или три состояния - Пашу бхава, Виру бхава и Дивья бхава. Или время от времени просыпается скотство, время от времени героические какие-то настрои, время от времени откровения с небес. И если ты даешь вот таким образом йогу бесплатно, то конечно же в каждом человеке скотская иногда черта просыпается и один раз попробовав эту халяву, человек больше не пойдет на йогу за деньги. Зачем за деньги, когда можно бесплатно. Т.е ты поощряешь в людях Пашу бхаву. Ты поощряешь скотское настроение. Во-вторых: так как ты преуспеваешь, то даже не заметишь, что люди перестанут ходить на йогу. Что к тебе они будут продолжать ходить, ты знаменит, тебя все знают, уважают, ты профессионально больше заслуживаешь. Перестанут ходить к моему второму ученику, у которого очень мало времени, сил, ресурсов, но на котором держится йога. Если к нему завтра перестанут ходить люди, он перестанет вообще зарабатывать деньги, он вообще забросит и не будет возможности вообще развиваться не ему в области йоги не другим людям приходить в йогу. Ты еще воруешь у его маленьких людей деньги, а они плачут папа мама мы кушать хотим. А ты якобы из-за таких добрых соображений воруешь у человека который нуждается больше всего. Наконец третий аргумент, что в самой ортодоксальнешей среде Индии учить тебя бесплатно будут только лишь в одном случае, если ты зарабатываешь на жизнь подаянием. А зарабатывают, те люди которые ходят к тебе на занятия бесплатно подаянием?» «НЕТ»

В Индии чтобы тебе преподавали бесплатно, ты иной раз должен был с чашой проходить, чтобы хотя бы еды тебе кто-то подал на тебя и на учителя, прежде чем учитель будет после этого тебя учить. Но если же ты пришел из социума, ты попадаешь под все правила социума. Ну и наконец четвертый момент, хорошо ты можешь сказать, что Нижний Урюпинск закрытый военный город с одной фабрикой по производству деталей для швейных машинок, что у людей плохо с деньгами, то кризис, то еще что-нибудь. Действительно бывают случаи зарплату не выплатили, люди пришли, а денег нет платить. Но почему ты тогда не попросил с этих людей, хорошо не деньгами, тогда пусть что-то полезное сделают для тебя или уж на худой конец для других людей. Пусть подметут,помоют зал в котором ты преподаешь и только после этого ты должен их обучать. Пускай это будет оплата не деньгами, а хоть какая-то компенсация. А вот что бы не путался в объеме, вот сколько у тебя там занятие стоит, предположим 50 нижнеурюпинских тугриков стоит одно занятие, вот узнай сколько уборщица получает , а уборщица скажем получает 3 тысячи нижнеурюпинских тугриков в месяц. Соответственно 50 этих тугриков подели часы, дни на тугрики и получишь, что прежде чем посетить твое это занятие он должен корячиться два дня, полы мыть. Ты требуешь с них этого? Не требуешь. И вот такими очень спокойными доводами разума он объяснил, почему преуспевающий ученик чуть-чуть не попал в ад. Из-за якобы вот такой благотворительности.

Теперь к продолжению этой темы для некоторых студентов Открытого Йога Университета. Иногда я слышу такую фразу, которая меня просто убивает.

Хорошо мы преподаем бесплатно для других людей, чтобы наработать опыт, у нас нет опыта, приходят люди, я им бесплатно преподаю. Я на них набиваю руку, я становлюсь все более опытным преподавателем и потом когда я буду требовать деньги я уже буду знать якобы за что требовать.