Читаем Вопросы по йоге полностью

Бывает, что этот коридор не вырисовывается. Вот у нас, например, время от времени уборка. Мы начинаем убирать находится много всякого барахла; иной раз плеер МР3, у которого села батарейка, но для наших целей он не нужен. Когда-то мы потратили на это деньги, а он лежит, никому не нужный; его можно подарить кому-нибудь из студентов, кому-нибудь на улице отдать. В противном случае мы его выкинем, потому что он захламляет место, и он там болтается никому не нужный. И конечно, его можно втихаря стащить, но это уже сложная ситуация – а вдруг понадобится?

И вот, если мы сомневаемся, что мы нарушаем Первый принцип йоги, то конечно же, мы идем и спрашиваем. Если вы будете спрашивать по каждой мелочи своих начальников: «Можно ли распечатать страничку? Заварить свой велосипед? Заклепать свою куртку, застежка отлетела…», то вас уволят. Потому что секунда  рабочего времени начальника может стоить как день работы или час работы какого-нибудь низкооплачиваемого человека. Воруя его время на маленькие «дерганья» вы можете принести больший ущерб.

Теперь дальше идем. Первый принцип вы применили. Остается Второй принцип йоги. Иногда не у кого спрашивать. Это была типичная ситуация после развала СССР. Был завод – разобрали завод на запчасти, остались руины. А тебе нужна вон та балка, у тебя на дачном участке сарай покосился. Или какая-нибудь железка торчит и непонятно чья она, можно ли ее сдать в металлолом или нельзя, у тебя денег нет.

Если вы явно знаете, что вреда никому не будет, потому что есть такие явно брошенные вещи, здесь уже надо применять Второй принцип йоги – разобраться - а это кому-то надо или не надо? Иначе вы превратитесь в такого «буквоеда» неживого. Иначе вы просто остановитесь. Это очень бывает несмешная ситуация на пути йоговском. Вот сказано в некоторых философских трактатах: «Не убивай никого». Вот они и ходят с марлевыми повязками, чтобы муху не проглотить и не убить; или отказываются от земледелия,  чтобы червячка не зарезать, и как вы понимаете,  это тоже бред, потому что не могут же все с марлевыми повязками ничего не делать, их же кто-то кормить должен. Это значит, что, либо, вы садитесь и с голоду умираете, что, кстати, сказать, некоторые системы и предписывают делать.

Но в свете Родовой йоги вы даже не можете, не имеете право вот так уйти. У вас долг. Вам дали эту жизнь, а вы ее транжирите. Отдайте долг, а там хоть головой о стену. А пока будете отдавать этот долг вам придется и на кусок хлеба себе зарабатывать, и детей растить, и поле пахать, и сеять, и пшеницу собирать. И второй принцип йоги также важен, иначе мы превращаемся в идиотов. Добрых, но идиотов. Это та простота, которая, иной раз, хуже воровства. И вы начинаете применять Второй принцип йоги. Соответственно, если вы применили Второй принцип йоги и после интеллектуального анализа получили: «А может действительно, проще пойти купить» или: «А может, действительно, это никому не надо, будет здесь захламлять природу».

У нас сейчас в последнее время леса Подмосковья стали значительно чище. Знаете, по какой причине? Раньше они были завалены металлоломом. А сейчас вы железки ни одной не найдете. Почему? Местный асоциальные элементы. Им надо опохмелиться, денег нет. Он идет в ближайшее место, берет железку, сдает ее на металлолом и становится чище, хотя может быть это чья-то собственность. И взял он ее на непонятном участке, потому что идешь иной раз и непонятно что это такое. Т.е. масса факторов. И на выходе остается: когда Первый принцип йоги применили, ненужно - отсеяли, Второй принцип йоги применили, ненужное - отсеяли, получилось – ваша ситуация конкретная. И вот тут вы уже начинаете решать, что делать дальше. Обратите внимание, я не сказал, что предыдущие факторы полностью определили ваше поведение, нет - вы свободны. Вы свободны, в конце концов, взять и нарушить эти первые два принципа йоги и поступить так, как вам вздумается. Но многолетний опыт йоги говорит, что это будет более проигрышная в плане вашего самопознания стратегия поведения.

Так вот, вы остаетесь и идет третий фактор, ну если вы идете быстрыми методами, идет Третий принцип йоги, но это уже более сложный высший пилотаж, нам бы с первыми двумя разобраться. Но даже после применения Третьего принципа йоги ситуация остается следующая: вы, по большому счету, вправе поступить так, как вам заблагорассудится, потому что ваше Высшее Я свободно от всего. В противном случае первые три принципа йоги превращаются в вашу программу, а вы превращаетесь в робота, которого просто так запрограммировали. Но, как правило, когда вы применяете три фильтра, два фильтра ситуация, как правило, всегда становится очевидной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

8½ шагов
8½ шагов

Личное счастье и успех – вопрос слишком серьезный и это всегда результат действий человека. Идея авторов книги – рассказать о современных женщинах-лидерах, о том, как им удалось развить свои таланты, достичь совершенства в профессии и счастья разных областях жизни. Слова волнуют, а реальные примеры влекут. Благодаря анализу и многочисленным интервью, проведенных авторами, теперь и читатели имеют возможность узнать дословно и из первых уст их мнения. Авторы хотят, чтобы люди, прочитавшие книгу, действовали осознанно, изменились сами и приложили усилия к улучшению нашего мира. В книгу включены принципы, подсказки и жизненные идеи таких очень разных, но очень талантливых и успешных женщин: • CEO компании «Pepsi» Индра Нуйи • Одна из основательниц Booking.com Джиллиан Тэнс • глава транснациональной компании Luis Dreifus Маргарита ЛуисДрейфус • основательница телекомпании и радиостанции «Серебрянный дождь» Наталья Синдеева • руководитель «Союзмультфильма» Юлиана Слащева • модель и посол мира Наталья Водянова Их мысли, подходы, приемы и даже привычки в книге собраны вместе и представлены в удобном формате – последовательности восьми с половиной шагов.

Татьяна Алексеевна Митрова , Ярослав Олегович Глазунов

Самосовершенствование
Манифест героя нашего времени
Манифест героя нашего времени

Более 25 лет Робин Шарма, легендарный ведущий консультант по лидерству и личностному росту, обучает титанов бизнеса, суперзвезд профессионального спорта, королей эстрады и мировых селебрити революционной системе, которая помогает этим людям превращать свои грандиозные амбиции в реальные результаты.«Манифест героя нашего времени» – уникальная книга, в которой Робин Шарма объединил лучшие практики, принципы и методы своей работы. Эта книга одновременно является и планом по достижению максимальной эффективности и раскрытию ваших талантов, и руководством по созданию яркой и интересной жизни, и универсальным путеводителем, помогающим стать духовным титаном, возвышающим и облагораживающим этот мир.

Робин С. Шарма

Самосовершенствование / Зарубежная психология / Образование и наука