Вопросы по йоге

Каждый год рождалось все больше и больше детей. Потом эти дети росли, шли работать, платили отчисления, платили налоги и т.д. и т.п. А вот теперь они в массовом порядке начинают выходить на пенсию – и получается такая демографическая яма. В самое ближайшее время вдруг выяснится, что невозможно будет оказать достойный медицинский уход этим людям, потому что, это будет слишком дорого. Ну, и как следствие, вполне естественный шаг будет – разделить ответственность с родственниками этих престарелых больных. Это когда не полностью страховые компании будут оплачивать последние дни умирающих, а когда страховые компании предложат – 50 на 50. Скажем, день поддержания жизни стоит 20 тысяч долларов, 10 тысяч компания платит, 10 тысяч – родственники. И, вот эти проблемы, о которых Вы говорите, самым острым образом в обществе потребления, всплывут, потому что они привыкли очень хорошо жить.

Это для нас: получишь ты высшее образование, не получишь, не столь важно, мы проще к этому относимся, потому что помним еще советские годы, помним еще ужасно низкий уровень жизни. Это только сейчас у нас на богатеньких и бедненьких начали расслаиваться активно. Но в народной памяти еще десятилетия той, ровной жизни, поэтому это для нас не столь важно. А там потерять статус, из-за того, что у тебя не хватает денег на новую машину, новый дом, новый костюм…Ты теряешь статус, и тебе сразу говорят: «Ах, ты лузер!» У них там очень свирепое отношение к неудачникам. Это тебе не наша страна, где тебя еще по головке погладят: «У, ты бедненький, не получилось, у, гады, это государство виновато!» А то, что ты - тунеядец, нет, ты - жертва! Там, наоборот, очень жестко, если ты неудачник, если ты на старой машине приехал, там номер – приехать на подержанной иномарке, не пройдет. И вот ляжет на чашу весов: либо поддержание жизни, либо потеря социального статуса. Для нас это менее ужасная ситуация. Какой бы не был человек циник, все равно он понимает, потому что мы долго в бедности жили и тут уж делать нечего. А там будут очень серьезные психологические проблемы.

Так вот ситуация так явно не стоит: что надо либо одного спасать, либо – другого. Ситуация данная сводится к дурной карме, а может быть и к положительной карме, мы этого тоже не знаем. Потому что, если человек стал циником, то может, будет следующий шаг. Может этот цинизм перейдет в мудрость – он поймет, что все мы смертны, что к своей жизни надо также относиться мудро, чтобы в дальнейшем самому не стать такой же обузой, может быть запастись ампулой с цианистым калием. И для себя решить, что если такая ситуация вдруг наступит, то ты сам не будешь обременять будущее поколение. Может быть, ты осознаешь мрачную народную поговорку: «не проси долгой жизни, а проси легкой смерти» или другое высказывание, которое Марк Твен часто употреблял: «самое главное делать все вовремя: вовремя родиться, вовремя жизнь прожить и вовремя умереть». Мы начинаем в более таком философском смысле смотреть на вопросы жизни и смерти, а, как следствие, на вопросы следующих жизней.