Вопросы по йоге

Это именно практика по вытаскиванию праны из ассоциативных связей в чистом виде. Все ж, друзья, наслаждение в нас самих. Оно не в работе, которую мы делаем, а в нас самих. Поэтому, по сути дела, вся йога, как за счет внешних действий придти к свободе, чтобы вы вообще не зависели ни от чего.

Друзья, я постоянно призываю, вдумайтесь в слово свобода. Это когда вы вообще ни от кого и ни от чего не зависите. Обычно, скажем, мы кого-то любим. Но тут же моментально идет бесплатный довесок. Если мы кого-то любим, мы автоматически к нему привязываемся. Значит, в будущем будем от него страдать.

Вот как выработать такую стратегию, чтобы любить без страдания. Или, допустим, мы занялись бизнесом, нам интересно, мы его развили, все замечательно, он работает. Но потом, если что-то начинает угрожать нашему бизнесу, мы начинаем страдать.

Вот как научиться жить, чтобы, знаете, снимать сливки (образно говоря)? А, на самом деле, никаких сливок нет потому, что все наслаждение внутри нас. И вот нужно научиться этому механизму пользоваться наслаждением, которое и так в нас заложено.

Это не так бывает просто. Это очень иногда сложно приходится выстраивать такие силовые поля взаимоотношений с родными, близкими, друзьями, знакомыми, подчиненными, начальниками, своим организмом и т.д. Это уже мудрость, как стать свободным. Друзья, как стать свободным в принципе.

Вот у вас есть что-то, что вам не нравится. Йога говорит, что вы должны от этого избавиться. Но только так, чтобы от этого не страдали другие. В общем, вы помните, первый, второй и третий принцип йоги.

Так, друзья, давайте еще вопросы, у нас время уже заканчивается.

- (Гриша, г. Москва, вольный слушатель) Вопрос о природе выбора. У нас постоянно мозг заточен делать выбор. Банально: на какое транспортное средство сесть, куда пойти, и до таких стратегических - бизнеса и любви.

Так вот, при выборе есть две системы выбора: основанная на интуиции и основанная на рациональном подходе. Т.е. садишься и выписываешь плюсы и минусы.

Как с точки зрения йоги наиболее правильный выбор, все-таки основанный на интуитивном подходе или на более рациональном подходе?

Хороший вопрос, более широко он освещен в аксиоматике йоги, и сейчас я дам краткий ответ.

Стратегия йоги заключается в следующем. Все знание, которое есть во Вселенной, можно условно разделить на три части: сверхлогичное, которое невыразимо, но познаваемо. Логичное, которое и выразимо, и познаваемо. И нелогичное, т.е. глупость.

Если вы сталкиваетесь с чем-либо в жизни, т.е. кто-то вам говорит, согласно такой терминологии, скажем, средневековых трактатов, что он только что видел рогатого зайца. Зайцев не бывает рогатых, вероятно, он говорит какую-то глупость.

Так вот, все знание можно разделить на три этих категории. И, соответственно, человек в своей эволюции развития своих тел также проходит три такие стадии. Животное или дикий человек в большей степени склонно демонстрировать свою глупость и в меньшей степени свой интеллект или логику. Человек - в большей степени логику, ну, обычный человек. В меньшей степени глупость. И очень редко бывают озарения свыше, как по наитию, интуиция.

Наконец, человек, который достиг высших состояний в йоге, в большей степени пребывает в состоянии интуиции, а логика также есть, но в меньшей степени. А глупости, практически, нет.

И йога, как система самопознания, рекомендует нам в этом направлении и двигаться. Т.е., сперва, отточить свой разум или логичность рассуждений, дабы уничтожить всю глупость. А затем, по мере того, как вы будете оттачивать свою логику все больше, больше и больше, то (как учит йога) в предельно отшлифованном состоянии ваш разум начнет сталкиваться с принципиально неразрешимыми вопросами и начнет пробуксовывать. Поймет свою ограниченность и естественным, красивым образом уступит место сверхлогике.

Т.е. соответствующие (уж я не знаю, какие) разделы мозга при этом будут задействованы. С точки зрения физиологии не спрашивайте меня, я не знаю, это к медикам вопрос, кто там за что отвечает.

Но здесь вопрос именно последовательности. В результате, в йоге это все приобрело такое выражение через первый, второй, соответственно, третий принцип йоги. В частности, второй принцип йоги.

Второй принцип йоги как раз и призывает нас, в первую очередь, рассчитывать на свою логику и делать максимально возможные, продуманные с помощью логики, шаги. Логика уничтожит всю нелогичность или глупость. Но логика не в состоянии уничтожить сверхлогику. Она просто зубы о нее сломает.