Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония

Устрашимся мучительного огня, червя и тьмы, не щадящего и святых, которые осквернились в своем житии! Ибо сказал Бог через Иезекииля: Начните истребление от святилища Моего (Иез. 9, 6). Если праведный едва спасается, то грешник и нечестивый где явится? — сказал в Боге премудрый Соломон, пробуждая нас от лени (1 Пет. 4, 18)[19]. Мы не имеем права облениться — мы, почитающие Крещение и приобщающиеся Святых Таин. И если мы ленимся, то, думаю, легче всего мы заслужим мучение — оно будет принесено. Никакого успеха не добьются для будущей жизни те, кто здесь хулит Таинства и недостойно, без страха их принимает, тот на осуждение себе принимает Таинства Бога Слова, как сказал возвышенный апостол (см.: 1 Кор. 11, 29). И еще тот же апостол сказал: «Обрезание будет тебе на пользу, если ты делаешь то, что принадлежит Закону. А если ты преступаешь Закон, то обрезание твое тебе — необрезание, раз ты недостойно с ним живешь» (см.: Рим. 2, 26–27). И еще он же сказал: Не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут (Рим. 2, 13). А для всех, кто принял любезное научение, Святое Крещение вместо обрезания, — вместо Закона нам, верным, даны чтимые Евангелия. Об этом сообщает Господь в Евангелиях, когда произносит: Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? Не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7, 21–23), в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25, 41).

Мы думаем, что среди этих христиан, среди множества верных был и Иуда — апостол, который творил знамения и врачевал больных прежде его отпадения от Бога всех Христа. И Симон волхв, которого разбили святые апостолы Петр и Иоанн, и многие из галатов, которые после творения знамений, чудес и исцелений и сподобления пророческих даров снова обратились к заблуждению, прежде всего договорившись со злом. В Послании к ним и сказал великий учитель вселенной под солнцем: О несмысленные Галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине?… Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине? (Гал. 3, 1; 5, 7).

Таковыми, как я сказал выше, мне представляются те, кто после Крещения не преуспел. Даже если они и скажут Христу судящему: Господи… не Твоим ли именем бесов изгоняли и не Твоим ли именем многие чудеса творили? (Мф. 7, 22), то Христос даст им суровый, полный достоинства и плача ответ, — Христос, Своим милосердием всех нас освободивший от погибели и даровавший забвение нашим согрешениям! Потому не устоят нечестивые на суде, — сказал Давид, божественный песнопевец (Пс. 1, 5). В согласии с ним сказал и великий среди пророков Исаия: Нечестивый… не будет взирать на величие Господа (Ис. 26, 10). Об этом сообщая, говорит святой апостол Павел: Те, которые не имея закона согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (Рим. 2, 12). Не на погибель они будут отлучены, как здесь говорится, что они погибнут, но для них от Бога во всем отлучение, отвращение и мучение в бесконечные веки.

То же самое вместе пророки сделали явным, что не на суд встают нечестивые, чтобы предстать пред Судией, но ведомы на осуждение вместе с их старейшиной — диаволом.