Читаем Ворчание ездового пса-2 полностью

Еще на авиа ру обсуждается статья одного думающего КЛО из ЮтЭйр об уроках казанской катастрофы: очень обширный, весьма глубокий разговор. Денис подключился. Речь, собственно, о недоученности наших пилотов.

Я бы все эти статьи и прочие выступления, ахи и охи, свел бы к простейшей формуле. Пилотов нет, подобрали весь отстой, подмели все сусеки… а теперь удивляемся. Вот и летает этот отстой, эти ошметки, наспех переученные; и суть человеческого фактора в катастрофах – не в совокупности причин и пр., а внутри личностей за штурвалом. Общая деградация общества, дорвавшегося до утоления вожделений.

Той тонкой работы над собой, которая еще просвечивает в Денисе и в немногих ему подобных пилотах, нет и в помине. Пошел грубый помол – и это везде и во всем.

Еще вспомните не раз мои Раздумья ездового пса, еще помянете Ершова…

Хорошие, верные слова Розанова:

…«Счастливую и великую родину любить не велика вещь. Мы должны ее любить, именно когда она слаба, мала, унижена, наконец, глупа, наконец, даже порочна. Именно, когда наша «мать» пьяна, лжет и вся запуталась в грехе, — мы и не должны отходить от нее…»

Я вычитал их на Прозе, выложенными у некоего Юрия Прокуратова, днепропетровского самопального литературоведа. Засел тогда за все его литературоведческие труды.

Прочитал внимательно около двух десятков статей Прокуратова, и накатило какое‑то мерзкое чувство. Талантливый, в общем, человек, но видит все через гнусную призму одних недостатков. Да еще заражен политикой, антисоветчиной… и ничего ж сам не предлагает. Закрыл я его для себя. Но учитывая, что для аффтара нет авторитетов в русской классике, за исключением одного только Розанова, которого он прям обожает, обращусь к последнему. Авось меня тоже озарит.

Ага. Да и Розанов, собственно, такой же: и Гоголь‑то у него плох, и Щедрин, и Белинский, и прочая, и прочая. Да и сам Розанов – нечто эдакое, выдающееся–философское, не всем понятное, вещь в себе, русский Къеркегор… фигня. Он ничего не написал, кроме философских построений, литературной критики… и еще типа дневников. Гершензон его за них ох и хвалит. Хотя… а кто ж такой этот Гершензон? Дык… типа посредник. Вокруг да около…

Философия для меня вообще херня. Я человек сугубо реальный, лопате молюсь.

Что сделал Розанов для русской литературы, для православной религии, для познания человеком себя, для прогресса? История должна была бы рассудить. Прошло, считай, сто лет – да больше, ибо в старости (62 года) он уже был бесплоден, как вот, к примеру, нынче бесплоден я. И что? Где тот Розанов? И где так критикуемые им Толстой, Чехов, Гоголь?

Розановым зачитываются креаклы, возненавидевшие прохождение в школе русской литературы. И что они сами‑то дают человечеству? Обществу потребителей… Болотную площадь?

Я же, к примеру, как любил Толстого, так и люблю. А тех, кто фанатически его критикует, шлю нах. Так же точно и с Гоголем. Слон и моськи.

Поэтому я и послал этого Прокуратова. Он уж слишком вцепился во все то, что, как ему кажется, помогает отряхнуть с себя путы соцреализма. А уж как он Горького ненавидит!

Но разумные мысли я приму от любого человека. Как, к примеру, вышеприведенное высказывание Розанова о Родине. А на его религиозно–философски–эротические взгляды мне плевать, как и на еврейский вопрос.

Еврейский вопрос. Ой вэй. Для меня его не существует. Есть простой ответ: делай свое дело, будь порядочным, не прыгай в глаза, заслужи авторитет делом, покажи руками – и я с удовольствием сяду с тобой на равных за одним столом. Как вот за честь почитаю – с Гульманом.

А Горький есть Горький. Песня о Соколе, Песня о Буревестнике и сейчас для меня как светоч:

«Я знаю Солнце! Я видел Небо!»

«И гагары тоже стонут… Им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни – гром ударов их пугает»… пидарасов.

Къеркегоров с Розановыми и Гершензонами фтоппку. Я – не нуждаюсь. И пусть креаклы и слюнявые бездельные интеллигенты забросают меня камнями – пошли и они в задницу. В семьдесят лет я выработал свои собственные взгляды на жизнь

На форуме вновь тема об авторитарности КВС. И вновь вторые пилоты предъявляют претензии.

Мне кажется, авторитет КВС, особенно старой школы, упал нынче из‑за двух причин. Первое – изменилась философия полета в сторону буквального, до запятой, исполнения процедур. Полет по понятиям старого капитана теперь считается чуть ли не преступлением. И это, в общем, объективно, — правильно.

Второе – в авиацию хлынул поток продвинутой молодежи. Для нее не существует авторитетов вообще. А уж по возрасту – и вовсе порется чушь, типа: вы, старые дураки, упертые, а мы грамотнее вас, а нынче грамотность превалирует. Мы проворнее используем гаджеты, чем вы – свой жопомер.

В пору моей летной молодости авторитет КВС в небе был непререкаем. Командир старше и опытнее тебя, а значит, обладает золотым багажом всех знаний, в том числе и практических. Гляди ему в рот – и верь. И если ты ему покажешься, то он научит. А не покажешься – может и карьеру испортить, всего парой слов. Вспомните эпизод в фильме «Экипаж».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ездовой пёс

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное