восемнадцать плюс

как известно
песни Элвиса Пресли
как правило очень короткие
большая редкость если
студийная запись длится четыре и больше минут
чаще три тридцать
не является редкостью
и просто две
по нынешним меркам
его песни коротки прямо вдвойне

существует несколько версий на данный счет

так известный западный критик Карл Готтенгот

полагает что дело в пластинках
на них помещалось весьма немного пространства
чего не скажешь о современных аудионосителях
это разочаровывало потребителей
поэтому продюсеры решили четко
чтобы песен влезало побольше
надо сделать песни короткими

однако басист андерграундной группы «Россия в огне»

Егор Михеев лично знакомый мне
как-то сидя со мною в баре «Дважды два»
предположил что едва
ли Готтенгот прав
скорее всего дело совсем в другом

эти песни сделаны чтобы угорать дико

танцевать а не слушать
сопереживать а не сопли кушать
веселиться а не задумываться о плохом
чувствовать себя соловьем а не последним лохом
слышал когда-нибудь пение соловья?
божественно если пару минут
а вот когда дохуя
например три часа
начинает болеть башка
и хочется эту голосистую суку
повесить на первом суку

вот поэтому, – заключил Егор, —

король рок-н-ролла был таким кратким
кроме того Пресли был известным ебарем
как и у многих таких мужиков
его жизнь состояла из мочек ушей пупков и сосков
его песни для телочек
чтобы они на танцполе задирали юбки по самое ни-ни
тогда же не было Милонова православных активистов
и прочей хуйни
точней хуеты

попробуй танцевать как комета двадцать минут

особенно если ты
телочка
вот поэтому Пресли был лаконичен, —
заключил Егор
тут мы и выпили

но ближе всех как я полагаю

подошел к истине популярный австрийский философ
Томас Шницель
по его мнению многие творческие личности
лучше других понимают смерть
где она и в какую сторону надо смотреть
как полагает Шницель
в песнях Элвиса Пресли
содержится приближение ранней смерти
это такое экзистенциальное естество
короче говоря колдовство

так общеизвестно что у древних славян

во время родов одной из крестьянок
открывали все двери настежь
распахивали окна
включая мужа все близкие лица
раздвигали ноги имитировали схватки
делали все чтобы помочь роженице

вот и Джеймс Джордж Фрэзер

описывает обряды полинезийцев
эти туземцы чтоб лучше был урожай
совокуплялись с землей травой деревьями
думали будто бы это улучшит всходы
уроды
вы все, – сказали потом миссионеры, —
все дело в Иисусе
лучше б молились Богоматери
или крестились почаще что ли
уроды вы и тупицы
но полинезийцы
все равно продолжали усердно ебать поле

это такая же традиция

как по весне трава
Пресли хотел умереть в сорок два
в своих песнях он заколдовал свою раннюю смерть
он с этим хотел
окончательно
определиться
так заключает Шницель

я согласен со Шницелем

думаю прав Шницель а не Готтенгот

не оттого ли наши стихи

полны ненужных длиннот

видимо мы малодушно боимся сдохнуть

превратиться в пепел труху золу
это телочке можно затирать про свою короткую судьбу
а сами стремимся не улететь в трубу
потому что копим бабло на случай болезни
если проблемы полезли
ходим на психоанализ
ходим к врачу мануалу гадалке
хотим чтобы в старости нас
качали на кресле-качалке
капали мезатон проводили гемодиализ

приглашали священника неоднократно

реанимировали пока на появятся трупные пятна
ну а умрем если
чтобы органы не забрали
надо чтоб их после вскрытия
непременно положили обратно
мы хотим умереть опрятно
мы не то что какой-нибудь Элвис Пресли

думаю, Шницель прав