Восхождение

Следовательно, прежде чем делать вывод о некой причине, побудившей какое-то следствие, уместно исключить вероятность промежуточной причины. Именно она довольно часто служит подменой для выявления истинного характера происхождения какого-либо следствия или результата.

В этом случае возникает очевидный вопрос: верно ли считать реальным все то, что в итоге является промежуточной, а не истинной причиной, которая обуславливает наблюдаемое нами следствие?

Альтернативным пониманием может оказаться взгляд со стороны.

Мир устроен так, что человечеству представлена возможность пролить истину на окружающий мир каждый день, пробуждаясь после сна. Ведь пока человек находится во сне или пребывает в темноте без света, весь окружающий мир, который он мог наблюдать днем, является ничем иным, кроме как воображаемой иллюзией. И чтобы увидеть материю, понять различия форм, разницу между вещами, человечество ждет восхода Солнца, когда духовная энергия Ян позволит благодаря Свету узреть очертания материи. Если бы Ян не давал Свет, люди бы не знали и не понимали ни стоимости золота, меди или серебра, ни отличия между материальными вещами. Так правильно ли мы поступаем, когда, принимая энергию Света, включаемся в гонку различия материальных объектов и возведение в стоимость одних или других вещей? Правильно ли расходуем время нашего бодрствования, пребывая под Светом, поклоняясь идеям служения поиску разницы между объектами материи, видя ее только тогда, когда Свет Солнца приходит в мир?

Для каждого уровня эволюции характерно стремление использовать Свет для понимания разницы в одном случае, к примеру, – между гайками и болтами, а в другом случае – увидеть всю грандиозность Мироздания и посвятить себя осознанию. Какой выбор на самом деле делает человечество и на каком уровне эволюционного развития находится, остается только догадываться.

В двойственной природе окружающего мира душа получает опыт материального существования, у которого всегда есть две стороны противоположности, сменяющие одна другую. Радость сменяется грустью, удовлетворение – разочарованием, жизнь – смертью и так далее. И в момент фазы радости или удовлетворения человеку свойственно думать, что наступила вечность. Но когда процесс сменяется обратной стороной, то все рушится и человек начинает искать сакральный смысл происходящего, особенно после многократных повторений схожих по качеству событий. И тогда кто-то идет в церковь, кто-то к врачу, а кто-то ищет более содержательный смысл – в духовных аспектах.

Ценность каждого из нас – это уникальный разум и тело как беспредельно грандиозный организм, целостная система с множеством органов и миллиардами разумных клеток. Изначально сознание исполняет роль ученика, затем учителя, а в итоге управляющего своим высшим сознательным духовным «Я». В этом мы независимы и равны в возможностях. Но порой случаются «сбои», и вместо эволюции человек устремляется в борьбу за власть, иерархию в социуме, обладание материальными ресурсами. И человеческое «Я» вскоре вынуждено страдать от разочарования материальными вещами, которые имеют свойство играть с нами в игру трех пресловутых фаз: рождения, процветания и смерти. Наш разум ошибочно хватается за случайные превращения материи и пытается сделать тело и материальное существование – вечным. Не понимая главной сути: вечными являются только наше сверхсознание и душа, а также непрекращающийся эволюционный процесс. Наше тело и наш мир – это временное пристанище, призванное помочь нам осознать величие нашего разума и души, возвысившись и став независимыми от привязанности к звездной пыли, из которой все вокруг было сотворено.

Ответственность перед высшим «Я»

Существует мнение о материализации наших мыслей. Каждый стремится к лучшему, руководствуясь своими чувствами, а иногда подсознательной интуицией. Все мы сосуществуем в многоликой системе мироздания. Довольно часто, мечтая о прекрасном и светлом будущем, порой становится трудным осознать необходимость действовать в настоящем, прибегая к пониманию причины и следствия лишь в самый последний момент, когда уже трудно что-то изменить. Иногда спонтанное желание стремиться к лучшему в будущем через благие деяния настоящего оказывается просто мечтами. Забывчивость, нерешительность, жизненные обстоятельства – постоянно откладывают момент действия здесь и сейчас, находясь в осознанном состоянии: ожидание благости в будущем может быть возможным только при условии создания благости в настоящем.

Исходя из этого возможно, будет уместно материализовать мысли посредством письменного соглашения с четким пониманием настоящего, как неразрывной нити, связывающей наше прошлое и будущее, которое может принять вид своеобразного договора, способного изменить многое, находясь всегда на виду: