Очень важно подросткам в реальной жизни стараться не отходить от проблем, а работать с теми контактами, которые есть здесь и сейчас. Не нужно тратить больше часа в день на общение в социальных сетях. За это время можно максимально подробно обсудить все свои проблемы. Если же проблема не укладывается в это время, то лучше обсудить ее при встрече или по телефону. Кроме того, большинство новостей, которые человек просматривает в социальных сетях, не несет какой-то информационной нагрузки, и они чаще всего до него доходят в утрированном виде и не решают касающиеся именно его жизненные проблемы. Серфить новости – пустое времяпрепровождение. Как правило, когда человек читает новости в социальной сети, он получает низкопробный контент, на какое-то время остающийся в его памяти. Спустя несколько дней данный контент заменяется другим низкопробным контентом, и человек не запоминает абсолютно ничего из этой информации. Согласно результатам Берлинского университета Гумбольдта, исследователи которого наблюдали за пользователями социальных сетей, в современном мире появилась новая психологическая зависимость. Привычка разглядывать фотографии друзей на страницах социальных сетей вызывает у пользователей зависть и ненависть к собственной жизни. Чужие отпуска, чужие праздники в кругу друзей, успехи чужих детей, чужие доброжелательные комментарии вызывают сильное эмоциональное потрясение. В группе риска те, кто, сидя в социальных сетях, читает про других и уверен, что о себе ничего показать не может, думает, что все серо и уныло, чувствует себя неудачником.
Социальные сети похожи на автомобиль, которым нужно еще научиться управлять. Подростки, сталкиваясь с проблемой зависимости от социальных сетей, перестают даже мыться, могут не есть по 5-6 дней. У некоторых молодых людей сводит судорогами руку, т.е. наступает «тоннельный синдром», но они все равно, размяв ее, продолжают сидеть. Крайняя степень проблемы зависимости от социальных сетей – люди, оторванные от монитора, которые начинают испытывать ломку. До сих пор нет ответа, с какого возраста детям можно разрешать пользоваться социальными сетями, но совершенно ясно, что современным школьникам – поколению Z – кроме законов физики и математики учителя должны объяснять и правила безопасного Интернета.
7. Психология и идеология неформалов: субкультура, общение, атрибуты
Внутренний мир неформальных молодежных организаций и групп наполнен самым различным идейным и психологическим содержанием. Но при этом в одних группах и организациях имеется своя философия, в то время как в других это отсутствует. Например, в таких группах, как чистильщики, ремонтники, силовики, скейтбордисты, роупджамперы, ВМХеры, паркурщики и другие доминирует культ силы. В группах хипстеров преобладает философия анархизма, вседозволенности, общественной пассивности. В группах нацистов и скинхедов проповедуют нигилизм, насилие, соотносят свои действия и поступки с философией неофашизма, человеконенавистничества. Группы наркоманов и токсикоманов проповедуют философию гедонизма, ухода от реальных тревог и забот в мир эйфорических чувств и переживаний.
Неформалами называли всех представителей различных молодежных движений в СССР в 80-90-е годы ХХ века. Само определение «неформал» произошло от словосочетания «неформальные объединения молодежи», возникшего в противопоставление «формальным» объединениям: комсомольской организации и других, допускаемых властью. «Неформалами» в середине 1980-х годов сотрудники органов внутренних дел и местных организаций КПСС и ВЛКСМ называли различные неофициальные, самодеятельные сообщества молодых людей, группы социальной инициативы, клубы по интересам и неорганизованные подростковые сообщества.
***
Первоначально слово «неформал» носило ярко выраженную негативную, презрительную окраску и не являлось самоназванием представителей субкультур. В СССР молодежные субкультуры и в целом не отличались большим разнообразием. Причинами этого, вероятно, были цензура, недоступность западной музыки и периодики, невозможность создания неподконтрольных комсомолу молодежных клубов.
***
В настоящее время термин «неформалы» часто употребляется в качестве самоназвания представителями различных субкультур. В разговорной речи применяют и сокращенные формы – «нефоры», «ниферы» и т. д.
Объединениям неформалов есть вполне безобидное название – субкультура. В широком понимании субкультура – это культура определенной части внутри большого общества. Считается, что она отражает доминирующие культурные модели большого общества, но имеют, кроме того, специальные, отличные от общей культуры ценности, нормы и обычаи.
Если рассмотреть это понятие через приставку «суб» и «культура», то мы получим нечто вторичное, побочное по сравнению с тем, что названо в производящей основе. Очень часто субкультура и различные молодежные движения в обществе воспринимаются как болезнь роста.