Воспитание детей. Православный взгляд. Советы современных пастырей и святых отцов

Не только в истории семьи, но и в современной семье мать является её связующей силой, её живым средоточием. Семья сохраняет своё единство только благодаря матери. ‹…› Мать связана с детьми глубже, чем одной лишь бытовой, жизненной связью. Глубже, раньше трудового единства было в семье её духовное единство.

Протоиерей Василий Зеньковский

Бо́льшую ответственность за воспитание детей несёт не отец, а мать. ‹…› Большую помощь оказывает детям мать: своим примером, своим послушанием супругу и уважением к нему. Если по какому-то вопросу мать имеет мнение, отличное от мнения отца, то она никогда не должна высказывать этого мнения перед детьми, чтобы этим не воспользовался лукавый. Мать никогда не должна портить помысел детей об отце. Даже если отец виноват, она должна его оправдывать.

Преподобный Паисий Святогорец

Как поступать маме, которая осталась одна с ребёнком… и папа не принимает участия в воспитании ребёнка, а ребёнок всё время задаёт вопросы?

‹…› Если речь идёт о маленьком христианине, то… продуктивен иногда и такой подход: «Ну, давай мы помолимся, чтобы сердце папы тоже было светлым, чтобы он тоже почувствовал, как мы в нём нуждаемся. Ты знаешь, не только дети, но и взрослые могут болеть, кто телом, кто душою». И вот это молитвенное обращение к Богу за то, чтобы папа и мама нашли общий язык… очень важно. Родителей не выбирают, и опыт показывает, что дети не перестают любить своих отца и матерь, иногда вовсе и не заслуживающих родительского доверия. ‹…› Всё-таки [мы] должны напоминать детям о неотменности заповеди: чти отца и матерь твою. ‹…› Бог слышит молитвы детей, и часто Божий Промысл неожиданно разворачивается, иногда семьи даже соединяются.

Протоиерей Артемий Владимиров

Давайте вспомним о пословице: не тот отец, кто родил, а тот, кто воспитал. На моей семье, например, эта пословица блестяще оправдалась. И наш дядя Лёнечка – мы так и звали его: дядя Лёня, всё-таки не отец, – он был как три отца в одном лице для нас, троих сыновей. И его жертвенность, и его совершенное погружение в семью, его умение отдать всё для будущего детей, которых он не рожал как биологический отец, – конечно, сделало нас счастливыми, и семья наша была полной.

Протоиерей Артемий Владимиров

Хотелось бы, чтобы батюшка, у которого мама исповедуется, которого она уже знает, установки которого являются определённым руслом её жизни, – чтобы этот батюшка… в себе обнаруживал определённые качества… детского психолога, педагога, воспитателя. И если в священнике почему-то отсутствует эта хромосома …если батюшка уж никак, милый, не понимает семилетнего малыша, пусть она поможет [ребёнку] найти того священника, который эту тонкую ниточку детской души будет чувствовать. ‹…› И батюшка… исподволь, потихоньку будет помогать маме… и мало-помалу содействовать нравственному укреплению дитяти. Это, конечно, вообще мечта по нашему времени, такой тройственный союз. Батюшка, уже, может быть, и собственных детей поднявший либо не понаслышке знающий, что такое искусство педагогики; мама, которая находит здесь духовную пристань и может раскрыть своё сердце и от Господа Бога получать врачевание и импульс к несению своего креста вынужденного безбрачия; и ребёнок, который увидит в священнике доброго друга. А пусть этот добрый друг будет очень умным и осторожным, чтобы у ребёнка не возник помысел, что «сливают» информацию о нём батюшке.

Протоиерей Артемий Владимиров

Если мать достаточно мудра и понимает, что ребёнку нужен отец, она старается сделать отца участником воспитательного процесса. Мать допускает отца к детям, хотя для неё это большая боль, потому что, если их отношения не сложились, то, скорее всего, потеряно и взаимное доверие. Либо она ясно понимает, что человек, который назвал себя отцом, ребёнку неполезен и общение с ним принесёт ребёнку только вред, и совсем исключает присутствие отца в жизни ребёнка. Но проблема отца всё равно остается. И тогда мать должна искать возможности, как и через что восполнить отсутствие отца в жизни ребёнка. Полностью это не удастся, но какая-то компенсация может быть.

В этом смысле… очень важную роль играет духовничество. В настоящем духовничестве представлено отцовство. ‹…› Здесь есть две очень важные составляющие: это ответственность, которую берёт на себя духовник за человека, за ситуацию, и руководство… Ведь в обычной семье глава – мужчина, он руководит всем.

А в неполной семье, хочешь – не хочешь, глава семьи – женщина. Она и не хотела бы этого, но жизнь сложилась так, что она вынуждена взять на себя руководство семьёй и функции отца в том числе.