И здесь духовник может оказаться тем человеком, который может принять некую меру ответственности и явить для подрастающего ребёнка правильный образ отечества – образ и прощения, и совета, и наказания, и строгости, и милости. Потому что именно отец является очень высоким авторитетом. Мать никогда не сможет достигнуть такой степени авторитетности, а если и достигнет, то за счёт какого-то подавления [ребёнка]. А отец это может сделать без всякого подавления. В этом смысле духовник как авторитет какую-то часть проблемы неполной семьи может компенсировать.
‹…› Полностью возложить все заботы на духовника нельзя ни в коем случае. Но ориентироваться на духовника, который мог бы вести семью духовно, и в нём ребёнок узнавал бы правильное понимание об отечестве, мать может. И здесь очень-очень важный момент поиска такого духовного руководства…
‹…› Отечество познаётся как товарищество. Старшее товарищество, наставничество. И некоей компенсацией неполной семьи может явиться общее дело, где есть некий взрослый человек, который за собой может увлечь. Если это спорт, то таким человеком может стать тренер. Если это скаутское движение, то это лидер, старший, который учит преодолевать трудности…
‹…› Отец может пойти в поход, что-то показать, а в неполной семье мать не может на себя это взять. Это может взять на себя православная организация, либо спортивная, либо скаутская, с живым опытом общения с подростками, учащая преодолевать препятствия, учащая самостоятельности, учащая взрослению. И это тоже очень важно. Когда такому человеку можно доверить ребёнка, это очень хорошо, потому что это тоже снимает некую часть проблемы неполной семьи. Проблема не уходит совсем, но теряет свою болезненную остроту.
И третья вещь, которая в настоящее время очень сложно реализуема, – это крёстные родители. У нас, к сожалению, институт крёстных переживает страшнейший кризис в связи с тем, что крёстные – повально формальные люди. Но если женщина-мать изначально понимает, что у неё будет проблема с отечеством, то… она должна очень внимательно относиться к тому, кто будет восприемником, кто войдёт в жизнь ребёнка как крёстный отец.
Когда нет какого-то лекарства, то используются дженерики – их заменители, которые сделаны в странах третьего мира. Они дешевле, может быть, не по такой тонкой технологии [изготовлены], но по крайней мере вещество лекарства там такое же. Отцу нет замены, конечно, но его в какой-то степени может заменить учитель в школе… [Отчасти его может заменить] тренер – поэтому хорошо делает такая мама, которая находит секцию, и там, общаясь с тренером, [ребёнок] находит частичную замену отца.
Если бы я был президентом страны, я бы в каждом федеральном округе вообще сделал кадетский корпус. И собрал бы [туда] всю безотцовщину, которая только есть. А к маме – на каникулы. И тогда как раз с того возраста, когда особенно нужен отец, – лет с одиннадцати начиная, – чтобы у каждого был отец. Там, сколько я наблюдал, дети очень охотно переносят всякие наказания, дисциплину… Вообще, ребёнку комфортнее жить спелёнутым – не только грудным, но и отроком тоже. Тогда многие инфекции, которые существуют в мире, – интернет, телевидение – туда не проникают… И – можно воспитывать! И дети все будут читать, дети будут заниматься спортом, ни одна душа не будет курить. ‹…› Вырастут здоровые хорошие парни. Конечно… разные дети по-разному переживают отсутствие отца, но по крайней мере в закрытых учебных заведениях эта утрата или отсутствие бывают менее болезненными.
– У них даже есть шанс вырасти святыми отцами, потому что мама Иоанна Златоуста, овдовев в девятнадцать лет, воспитала одного из самых прекрасных людей во вселенной – смелого, мужественного, умного, образованного, и вообще нет таких мужских достоинств, которыми он не обладал. То есть шанс есть, но перенесённое в детстве заболевание всегда может как-то сказаться, например, замедлить ход развития… Это всё придётся преодолевать, и тут многое зависит от среды. ‹…› Родители должны помогать, укреплять, защищать, размышлять над средой, в которой мы живём, должны менять классы, школы, города и так далее. С одними родственниками общаться, так как это полезно, с другими – нет, так как это вредно. Всё время думать о своей ответственности.
8. О наказаниях и похвале
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.