Как-то у меня на приеме была женщина.
— Вы знаете, — сказала она, — я прочитала Ваши книги, и они меня поразили. Мне
запомнились Ваши слова: «Нужно идти за любовью». Я была замужем, но встретила человека,
в которого влюбилась очень сильно. И я решила идти за любовью. Я развелась и вышла замуж
за любимого, а потом у меня начали болеть почки, все сильнее и сильнее. Я почувствовала, что
начинаю умирать. Потом я рассталась с любимым, и мое здоровье восстановилось. Сейчас живу
одна и сохраняю приятельские отношения со своими бывшими мужьями. И думаю: что же я не-
правильно сделала?
Мне было очень трудно объяснить этой женщине, что произошло, потому что я сам не
понимал, в чем дело. Для меня любовь к Богу и к любимому человеку была идентичной. И
только потом я понял, что чаще всего замужней женщине дается влюбленность в другого
33
мужчину для очищения любви Божественной — когда унижены ее желания и возможность на-
слаждений, когда унижены ее стремления к радости и объединению с тем, кто нравится.
Обычно женщина кидается в крайности. Либо пытается преодолеть, задавить это
чувство и остаться верной мужу, — но подавление любви потом может привести к болезни.
Либо другая крайность — женщина подчиняется этому чувству, которое превращается в
страсть. Она испытывает радость и наслаждение, незаметно при этом утрачивая Божественную
любовь, и это также может привести к проблемам по здоровью не только у нее, но и у ее
потомков. А смысл такой влюбленности часто кроется в обретении золотой середины: нужно
сохранить это чувство любви, но не позволять ему перетечь в наслаждение. Не позволить
превратиться в страсть. Тогда, с одной стороны, любовь, а с другой стороны, боль, воздержание
подсознательно превратят любовь человеческую в любовь Божественную.
Зачем дается нам любовь человеческая? Для того чтобы мы, обретя наслаждения, а
потом потеряв их, поднялись над этими наслаждениями, ощутили, что они есть средство и что
сама жизнь есть средство для раскрытия в себе вечности. И прикасаемся к вечности мы через
любовь к Богу.
Для пчелы подлететь к цветку и собирать нектар — это наслаждение. Но если она
сделает его целью, она навсегда останется на цветке и умрет на нем. Какое бы наслаждение она
ни получала от цветов, она должна расстаться с ними, чтобы отнести мед и оставить его в улье.
Цветы и мед неразрывно связаны друг с другом, но жить пчела будет в том случае, если
правильно расставит систему приоритетов.
С человеком — то же самое. Не зря все мировые религии призывают к супружеской
верности. Она позволяет любовь человеческую превратить в любовь Божественную.
Вы рассказали красивую историю о любви. Но есть в ней одна странность. Если брак,
действительно счастливый, он должен помогать сделать душу счастливой и раскрыть любовь
Божественную. А энергия любви должна в чем-то воплощаться. Значит, семья должна быть
многодетной, и внуки должны быть. Но у вашей дочери, которой около 30 лет, нет детей.
Значит, нет энергии любви. Значит, главное направление — не к Богу и любви, а к удоволь-
ствиям и наслаждениям.
Представим, что у вашей дочери все-таки есть шанс родить ребенка. Как помочь ей
свыше в этой ситуации? Нужно через мать выровнять ее глубинную неправильную
ориентацию. Нужно перед зачатием ребенка дать ее матери вспышку любви к любому
мужчине, но не к мужу. И
если она из религиозных, нравственных соображений попытаетсясдержать животное, человеческое начало, вся энергия пойдет в Божественное. Подсознание
дочки незаметно восстановит систему приоритетов, оформится гармоничное направление — и
тогда ребенку можно будет родиться, потому что он будет гармоничным. Но бабушка пошла за
своим чувством. Она стала счастливой — возможно, сэкономив на появлении своих внуков и на
существовании своего рода. Эта попытка возвращения к Божественной любви оказалась не
совсем удачной.
Обычно, если мы не можем добровольно вернуться в Божественное, помощь приходит
через принудительные схемы. Как они выглядят, я думаю, описывать не надо. Но даже если
попытка спасти, очистить свою душу не удалась, унывать и сожалеть не стоит. Главное —