Воспитание воли

Одержание есть  следствие безволия.  Апофеоз безволия – это состояние полной бесконтрольной одури рефлекторно-лунного мышления. Крайности и логические следствия его – психизм, если организм имеет склонность к нему. Потому  необходимо волю свою укреплять и не совершать ни одного поступка ей вопреки, а делать все лишь только тогда, когда это разрешается волей. Каждое нечистое мышление угрожает контактом с темными сущностями. Через них лярвы (темные сущности) присасываются к ауре. Этих тварей трудно отбрасывать, когда они уже присосались. Присосавшись, пьют жизненную силу. Она утекает, питая этих психических вампиров. Если бы видели окружение человека, окруженного нечистыми мыслями, поистине ужаснулись бы происходящему. Полное очищение сознания от всякой мысленной нечисти является обязанностью человека перед духом своим.

Соприкосновение с низшими слоями Тонкого Мира (спириитизм, магия и другие подобные действия) при слабости воли грозит одержанием. Земляне  легко поддаются внушениям темных. Все слабое и неочищенное поддается темным влияниям.   Одержимость часто есть следствие магических вызываний. Медиумизм живет рядом с магией.

Одержатели всех степеней будут пользоваться каждым темным пятном на ауре, чтобы зацепиться за него и через него нагнетать свои нечистые энергии. При неочищенном сознании падения и одержания не избежать. Лучше уж ничего не знать и ни к чему не касаться, чем, не будучи соответственно подготовленным, приоткрыть завесу Незримого Мира и начать прикасаться к тончайшим энергиям. Существуют секты, где по невежеству возбуждают центр кундалини и при низком сознании затрагивают другие энергии. Опасность велика. Нельзя касаться тонких энергий в отрыве от Учителя. Может это закончиться неравновесием психическим (сумасшедствием), а затем и настоящим одержанием.  Если люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличивается опасность одержимости.

Нельзя ничего сказать в утешение тех, которые не способны руководить собой и безвольно подчинены своим  страстям–порокам (пьяницы, наркоманы и т.д.)     низшие астральные токи начинают иметь свободный доступ, являясь каналами низших воздействий. Открывается вход одержанию, и падение духа становится страшной действительностью, открывая перед ними бездну.

                                               Признаки одержания

Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замкам. Нужно особенно внимательно  вглядываться в людей. При этом нужно помнить, что у одержимых своеобразное мышление, полное противоречий. Противоречие и половинчатость из одного гнезда. Трудно сказать, что из них хуже. Опыт говорит, что там, где противоречивость мышления, там недалека возможность одержания. По этому признаку и судить.

Нужно внимательно отнестись к случаям так называемой двойной жизни. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем она есть переживание прошлых воплощений.

Пока одержимость не обнаружена, одержатель чувствует себя в безопасности и может воздействовать на свою жертву. При обнаружении обычно отступает или умеряет свою активность. Пока окружающие приписывают странности и выходки одержимого чему угодно, но только не одержанию, руки одержателя развязаны. Но, когда луч понимания освещает действительную причину этих выходок и неравновесий, безнаказанность и неуязвимость одержателя кончаются и он попадает в поле зрения людей, уже могущих от него защититься. И отношение к одержимому меняется, и сокращаются возможности его являть себя под видом просто больного, или неуравновешенного человека, или просто человека со скверным характером, которому все это легко сходит с рук. Надо прежде всего обнаружить одержимость, и только тогда можно от нее защищаться. С невидимой, неопознанной, непризнаваемой опасностью невозможно бороться или от нее защититься. Бесконтрольны и так называемые нервные движения. У сумасшедших они достигают своего апогея. Автоматизм этот тогда яро связан с одержанием – явления одного порядка.