Воспитание воли

Добычею одержателей становятся, нужно признать, не только малодушные, но и все легко предающиеся сомнению. Эти демоны стремятся забираться в тела простодушных людей и идиотов, оставаясь там до тех пор, пока более могучая и чистая воля не отторгнет их. При таком заболевании человек не знает сам, что он делает, и посторонние изумляются этой перемене. «Закрой дверь перед демоном", – говорит Каббала, – "и он будет убегать от тебя, как будто ты преследуешь его", – что означает, что мы не должны давать таким духам-одержателям власти над собою привлечением их в атмосферу  имеющимися в нас пороками. Наступит время, когда научные аппараты покажут двойственность таких опасных больных.

Состояние одержания противоестественно. За одно тело борются двое, причем воля одержимого обычно парализуется одержателем и он  распоряжается его телом, как своим собственным. Влияния эти опасны тем, что они обычно очень невысокого порядка и парализуют волю. Однако все поступки, совершенные под влиянием одержателя, вплетаются в собственную карму одержимого и расплачиваться придётся ему.

Одержание чудовищно разрослось. Все слабовольное, неустойчивое, колеблющееся захвачено этим явлением мрака.  Чистые или даже просто безобидные, безвредные человеческие духи ничего не боятся. Нечистые духи никогда не управляют людьми положительного характера, решившими отражать все посторонние влияния. Слабых и слабовольных, кого они могут сделать своими жертвами, они вгоняют в пороки.

Одержание недопустимо, нельзя этой мысли дать власть владеть собою, ибо велика цель совершенствования человека, и выше ее нет цели другой во Вселенной.

Одержание нужно определять очень точно. Не нужно удивляться, если около очагов духовности замечается немало одержимых. Причина та, что темные стремятся усилить стражу свою. Кто же, как не одержимые, могут лучше помочь силам темным? При этом разновидности одержания неисчислимы. Состояние одержимости не может длиться долго, ибо  постепенно разрушает организм; неминуем паралич некоторых нервных центров. Люди, пораженные параличом в большинстве своем являются одержимые бесами, которые и в период болезни продолжают жить в их телах, ускоряя приближение смерти под влиянием темных сил.

«Урумия» – называется огненное понимание одержания. Не только люди могут обладать этим чувствознанием, но и некоторые животные, близкие людям, чуют это ужасное состояние. Лошади и собаки особенно понимают и негодуют на приближение одержимых. В древнем Китае была особая порода собак, высоко ценимая, которая особенно чутко узнавала так называемых одержимых. Также в древности было принято показывать гостям коней и собак. При этом замечали отношение животных. Многие послы прошли через такое испытание. Нужно заметить, что кошки тоже чуют одержимого, но обычно совершенно обратно. Одержимость приводит их в радость. Так, например, когда кошка чует одержимого или сильное явление его, она не прячется, но ходит, радуясь и мяукая, тогда как собака ощетинится и пытается броситься на такого человека. Нужно развивать в себе «урумию» не только для охраны, но и на предмет изгнания одержателя. Запишем и скажем врачу об одержании. Действительно, могут встретиться случаи, когда одержатель так освоился с телом одержимого, что даже почти вытеснил его. При одержании человек может испытывать нервные боли, но они  могут не только относиться к одержанию, но и к воздействию токов пространства.

Одержатели особенно не выносят большого запаса психической энергии человека. Верные воины Света – как утесы против ярости волн прибоя бушующей тьмы. Огни Высшие одержателей не допускают.  Не смеют одержатели приблизиться к горящему сердцу.  Они, как стрелы, отскакивают от прочного щита. Тем более сильна бывает их злоба, и одержимые устремляют ненависть даже против своей пользы. Можно часто наблюдать, как одержимые поступают вопреки здравому смыслу, лишь бы извергнуть зло.

Нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, полученные индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.

Помимо явного одержания, существует еще и другая опасность, менее острая, но вредная тоже, – это мысленное внушение со стороны темных.  Дверями открытыми, мостом проникновения можно назвать недостойные мысли, ибо имеющему их тотчас же дается добавление со стороны темных шептунов. Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить одержателя, Когда нездоровье потрясает равновесие, шептуны могут прикрепиться к больному уху.

Одержание усилилось и принимает широкие формы. И пока дух человеческий не проснется и пока не переродится мысль, равновесие стихий не установится.