Воспитание воли школьника

      Роль привычек в жизни человека определяется, как справедливо заметил еще К. Д. Ушинский, отношением человека к своей деятельности. Если человек правильно относится к привычке как важнейшему средству, освобождающему его ум и волю для решения новых и морально высоких задач, то в этом случае всякие привычки полезны. «Как машины дают человеку возможность, при одинаковом количестве употребленных им усилий, достигать громадных результатов, так привычка дает человеку возможность необозримо обширной психо-физической деятельности при одном и том же количестве душевных усилий»

      «Но если человек ищет в привычке, — продолжает Ушииский, — не ступени для расширения своей психо-физической деятельности, а уклонения от трудностей труда, то ложность этого направления обнаруживается сама собою. Действие повторяющееся становится действительно все легче и легче, но вместе с тем все менее и менее занимает душу. Жизнь, вращающаяся в привычках, делается рутинною, и деятельность душевная суживается все более и более»2.

      Среди большого количества привычек человека выделяются те, без которых существование сильной -и развитой воли представить невозможно. Существование таких привычек бесспорно, и значение их в жизни человека огромно. Мы не случайно многие положительные качества воли определяли как умения. Но умение еще не есть привычка. Умение немыслимо без активной работы ума и воли. Только при многократном повторении умение переходит в навык или привычку. И вот, когда это случается, тогда мы имеем уже не волевые качества, а, скорее, волевые привычки, которые становятся действительно второй натурой человека. Следовательно, можно и должно говорить о воспитании привычек дисциплинированности и деловитости, привычек смелости и решительности, настойчивости и самостоятельности, выдержки и самообладания.

      Особо важное место среди волевых привычек занимает привычка быть активным, деятельным, привычка ко всякой работе приступать энергично, мобилизуя волевые усилия, привычка не бояться трудностей и смело их преодолевать. Привычка быть деятельным, как и другие привычки, может брать свое начало в раннем детстве, когда родители не допускают у детей безделья, праздности, скуки и приучают их быть деятельными и по возможности самим занимать себя игрой или другим полезным делом.

      Волевым привычкам свойственны все основные закономерности обычных навыков и привычек. Волевые привычки, так же как и всякие другие, вырабатываются только в результате многократных и систематических повторений. Так, для волевых привычек характерен принцип переноса, т. е. содействие одной привычки более быстрому образованию другой. Если, например, у ребенка выработана привычка настойчиво доводить до конца всякую игру, то на основе этой привычки он быстрее приобретает привычку настойчиво доводить до конца всякое учебное или трудовое задание, хотя последние по своему характеру являются совершенно иными. Кто организованно играет и учится, тот, как правило, организованно и трудится.

      Вместе с тем волевые привычки имеют и свои особенности.

      Волевые привычки, как и всякие нравственные привычки, в отличие от обычных привычек носят общий характер. Это означает, что за привычкой, например, ко всякой работе приступать энергично не закрепляется определенной формы движения, что имеет место при выработке обычной привычки, например мыть руки перед едой. Устойчивость волевой привычки проявляется в мотиве и склонности, вызывающих соответствующие движения. Энергичное начало работы только в том случае мы называем волевой привычкой, если это качество относится ко всякой полезной деятельности человека.

      Действия и движения могут и должны быть разные, но мотив здесь один — действовать энергично. Учитель должен помнить, что возникновение волевых привычек всегда есть возникновение новых устойчивых мотивов поведения. Эта особенность волевых привычек является важным доводом в пользу их настойчивого развития и воспитания.

      В задачу воспитания воли входит не только выработка у детей положительных волевых привычек, но и борьба с дурными привычками, которые отрицательно влияют на волю и характер человека. С такого рода привычками, как вялость и леность, разбросанность и суетливость, не говоря уже о порочных привычках, растлевающих душу человека, борьба должна быть особенно упорной и системати-

      ческой. Огромное политическое значение имеет борьба со старыми привычками, которые обычно являются пережитками капитализма в сознании и поведении людей и которые под влиянием окружающих иногда рано укореняются у детей.

      * * *

      Мы охарактеризовали отдельные волевые качества личности, выделили положительные, которые должны быть воспитаны у наших людей, охарактеризовали отрицательные, которые необходимо устранять. Этот анализ нельзя понимать как утверждение в человеке каких-то изолированно существующих друг от друга черт воли. Анализ волевых качеств человека может преследовать только одну цель — глубже понять психологическую природу воли и наиболее ясно и отчетливо очертить цели и задачи воспитания воли.