Воспоминания

Однако через несколько дней каждый из нас получил официальную бумажку, в которой было сказано, что имярек в качестве "liistiger Anslander" (обременительного иностранца) подлежит высылке из пределов Пруссии. В результате такого распоряжения русская студенческая колония рассеялась по Бельгии, Швейцарии и др. странам.

Такое событие тогдашняя германская социал-демократическая фракция рейхстага не могла оставить без определенной реакции со своей стороны. Был сделан запрос в рейхстаге, кажется, Бебелем. Ответ держал рейхсканцлер Бюлов, который произнес одну из самых гнусных речей, пересыпанную реакционными выходками и приправленную антисемитскими украшениями, вроде "Verschworer u Schnorer" (заговорщики и попрошайки).

Я направил свои стопы в Швейцарию, где все же легче было жить, и где проживало большинство русских эмигрантов. Я поселился в Берне. Мне пришлось, прежде всего, держать вступительный экзамен в университет на философский факультет, куда я и поступил.

По прибытии в Берн, я вступил в "Группу содействия социал-демократической партии". И тут мне посчастливилось услышать отчет о Втором съезде партии от самого Владимира Ильича Ленина, с которым имел возможность и лично познакомиться. Это было, если память мне не изменяет, в начале 1904 г.

Наша "Группа" по своему направлению была уже большевистски настроена, но не имело еще места настоящей дифференциации, так как в нее входили и меньшевистски настроенные элементы. Как бы то ни было, мы обратились с письмом к Надежде Константиновне Крупской с просьбой направить к нам Владимира Ильича для доклада о Втором съезде партии. Наше ходатайство было уважено. В день приезда Владимира Ильича несколько товарищей пошли на вокзал его встречать. Как сейчас помню, как он соскочил с подножки вагона с небольшим чемоданчиком в руке. Ленину было всего тридцать три года. Он был молод, жизнерадостен и уверен в своей силе. На меня произвели впечатление его скромность и товарищеское отношение к нам - юнцам. Когда кто-то из нас хотел взять у него чемоданчик, он как бы обиделся, не мог допустить такое с ним обращение. Мы с вокзала отправились прямо в пивную на "Langstrasse", где обычно происходили собрания русских колонистов. Ленин с места в карьер ознакомил нас - узкую группу партийцев - с положением дел в партии. То было днем, а вечером того же дня Владимир Ильич сделал доклад для широкой публики по аграрному вопросу, о так называемых "отрезках". Оппонентами выступили представители эсеров, с которыми Ленин легко справился.

Будучи в Берлине, я получил возможность побывать на докладе Августа Бебеля, а теперь, на докладе Ленина, и я нашел, что между ними как ораторами, существует большое сходство, в отличие от Жореса и Плеханова, на выступлениях которых мне приходилось бывать позже. В то время все докладчики и ораторы выступали без написанного заранее текста. Доклады делались устно, руководствуясь обычно кратким конспектом. У Владимира Ильича в руках тоже был конспект доклада, хотя он и редко в него заглядывал. Речь его лилась без запинки. Ленин принадлежал к той породе ораторов, которые стремятся воздействовать на разум слушателей, а не на чувства. Да и сам он был воплощением разума, логики. Речь его была свободна от специфических ораторских украшений французского стиля. Она была до такой степени убедительна, что железной логике его невозможно было противостоять. Эта его удивительная сила логики привлекала умы и сердца на его сторону.

В Бернском университете моими профессорами были Людвиг Штейн - философ, профессор Гааг - латинист, историки, из которых один такой "ученый", читавший о французской революции, приходил всякий раз в бешенство, когда ему приходилось упоминать имя Марата, которого он иначе не называл, как "Bluthund" (кровопийца). Университетская наука мало что мне дала. Мы воспитывались больше на партийной науке и на индивидуальных библиотечных занятиях.

Будучи еще в России, я был знаком со всеми работами Владимира Ильича и Георгия Валентиновича Плеханова, составлявшими хорошую закваску для дальнейшего продвижения в науке. Я скоро стал выступать с рефератами, как тогда назывались доклады, и приобрел значительную популярность. С 1905 г. я начал печататься в "Die Neue Zeit", теоретическом журнале немецкой социал-демократии. Я напечатал в этом журнале ряд статей как политического, так и философского характера. Одновременно я стал печататься в русских марксистских журналах. В 1907 - 1908 гг. я написал свою первую книгу "Введение в философию диалектического материализма". Книга вышла в свет только в 1916 г. с предисловием Г. В. Плеханова. Для марксистской книги трудно было тогда, в годы реакции, найти издателя. Книга была издана В. Д. Бонч-Бруевичем в книгоиздательстве "Жизнь и знание".