Воспоминания

Мои недоброжелатели вопили на весь мир, что Деборин - гегельянец, и что для него марксизм и гегельянство тождественны. Я же писал: "Революционная диалектика марксизма тем и отличается от диалектики Гегеля, что она совершенно немыслима без материалистического понимания истории и природы. Она не представляет собою чего-то самостоятельного, совокупности категорий, стоящих вне действительности или над ней. Эта особенность марксизма делает материалистическую диалектику качественно отличной от диалектики идеалистической, несмотря на то, что она исторически является продолжением последней (Деборин А. М. Ленин как мыслитель. М., 1929. С. 58). Есть такие "ученые" мужи, которые стыдятся хотя бы самого отдаленного "родства" с немецкой классической философией и, в частности, с Гегелем. Если Маркс, Энгельс и Ленин не чурались этого родства, то и я не вижу оснований для такого "отчуждения". Произошла любопытная метаморфоза. В результате проработки Деборина как "гегельянца" и "идеалиста" в нашей философской литературе был совершен полный отрыв марксизма от всего предшествующего хода развития науки и философии.

Чрезвычайно важный в историческом и политическом отношении факт: после того как Деборин был "разъяснен" и сошел с общественной арены, чего они так страстно домогались, мои недоброжелатели совершенно забыли о Ленине, единственными поклонниками которого они себя выставляли. Надо же, наконец, сказать правду. Читатель видит, какие основания были у моих недоброжелателей обвинять меня в недооценке Ленина как философа и ученого. Присвоив себе, путем грубого захвата, мои характеристики Ленина, они вопили: "Деборин отрицает ленинский этап в философии", надеясь, и не зря, нажить капиталец таким путем. Они бесстыдно повторяли мои формулировки и противопоставляли их мне. Лучшим выходом из создавшегося положения было изъять книги Деборина из обращения, запретить читать его работы. Тогда уж, наверное, можно будет приписывать ему все, что угодно.

Мои работы были изъяты из обращения по воле сталинских сатрапов. Мои книги можно было иметь в Китае, в Японии, в Германии, в Англии, но у нас их до сих пор нет в книжных лавках, несмотря на, то что среди них были и изданные по прямому распоряжению Владимира Ильича. Сталин не ограничился изъятием моих книг. Еще надо было исключить мое имя из справочников и словарей, словом, стереть мое имя с лица земли, что ему в значительной степени удалось. "Большая советская энциклопедия" (второе издание) не сочла возможным поместить статью обо мне, не говоря уже об именах погибших, среди которых были академик АН СССР И. К. Луппол и член-корреспондент АН СССР Б. М. Гессен. Зато пробравшиеся на высокие посты сталинцы украшают страницы "Энциклопедии". О них написаны лестные статьи, снабженные фотографиями.

Вопреки тому, что их "заслуги" выражались в извращении марксизма-ленинизма, о них говорится как о теоретиках, развивавших философскую науку и внесших вклад в сокровищницу марксизма-ленинизма. Я состою членом АН СССР в течение тридцати двух лет, работал рука об руку с Президиумом Академии, но мне давали чувствовать, что я, по существу, им чужой, несмотря на огромную научную и организационную работу, мною проделанную.

Мне лично приходилось давно указывать на то, что Маркс, Энгельс и Ленин забыты в течение почти тридцати лет, но это я мог сделать в очень узком кругу. Когда после смерти Сталина на докладе в АН СССР, впервые за многие годы мне разрешенном по случаю сотой годовщины со дня рождения Г. В. Плеханова, я публично с гневом обрушился на тех, кто довел нашу идеологию до забвения основоположников марксизма-ленинизма, то хотя доклад был встречен бурей аплодисментов, к печати он не был разрешен, повидимому, в угоду митиным. В 1954 г. я представил сборник моих старых работ, опороченных и оплеванных - отчасти по их неграмотности - сталинцами. Том лежал без движения четыре года, никто не удосужился посмотреть его содержание. После долгих хлопот мне удалось добиться назначения комиссии из философов, отчасти - моих старых проработчиков, для проверки книги на предмет соответствия марксизму-ленинизму. Комиссия не нашла в моих работах никаких "уклонов" или ошибок, и только тогда том был разрешен к изданию, и то с оговоркой, чтобы он не был назван "В защиту диалектического материализма". И я вынужден был дать иное название. В этой "рекомендации" я тоже вижу руку митиных и их покровителей - по старой, сталинской, памяти. Это в порядке вещей! Монополия на марксизм и диалектический материализм принадлежит Митину и его дружкам.

Суть борьбы двух течений в советской философии состояла в стремлении наших противников подменить ленинизм сталинизмом, против чего мы ожесточенно боролись.

Таков исторический и политический смысл развернувшихся на "философском фронте" событий в тридцатых годах, событий, послуживших введением в период культа личности Сталина. Мне пришлось сыграть в этой трагедии тяжелую роль.