Воспоминания о Рерихах

<…> Настроение в школе опять нелегкое: маленькие, трусливые мысли, Пор[ума] от всего удерживает Логвана, приходится за все бороться. Больно, родная, но должна сказать, что со времени отъезда Н.К., да и во время его пребывания они опутаны какой-то мглой. Молю Бога, чтобы оказалась в этом случае неправой в своей интуиции. <…>

08.02.1925

<…> У меня радостная весть для Вас: чувствую, что мы начинаем правильно подходить к детям, они уже начинают, как цветы, открываться нам навстречу. Пор[ума] и Модр[а] работают с детьми над пьесой, Miss Livingston вызвалась добровольно репетировать с ними китайскую пантомиму, для которой дети из класса живописи Miss Kettunen напишут декорации и костюмы, а наши дети по классу рояля дадут нужный элемент музыкантов для обеих пьес. Самое отрадное — это то, что дети наши начинают сами создавать, так что теперь они не только играют, но и говорят свои мысли, впечатления, читают маленькие доклады и начинают задавать вопросы. И как чудесно слышать их веселые голоса, смех и эти трогательные мысли, которые они высказывают. Я даже думаю, что в начале лучше не останавливать и не поправлять их, что бы они ни говорили, иначе они будут робки и замкнутся в себе. Но постепенно вводить их в мир красоты и направить их дух к истинному пониманию искусства и служению ему <…> При малейшем проблеске нашего сознания, при первой попытке, идущей от голоса сердца, путь открывается перед нами все шире и прекраснее, и Рука ведущая заботливо и с любовью указывает нам на него. И без устали, с великим терпением повторяется нам слово о любви, терпении и бесстрашии. <…>

20-23.04.1925

<…> Наруи Тар[ухан] <…> купили или купят участок земли в Connecticut] и будут приезжать сюда раз в неделю. <…> вместо желания работать с нами они на целый день ушли по своим делам. <…> Все время мысли о мелкой наживе, жадные мысли о печатании своих книг, искание своих выгод. <…> чем больше дается Тарухану, тем больше разгорается его аппетит и тем жаднее он делается. Он понял свою полезность и требует плату занес <…>

<…> были нам даны большие возможности и открыты, и даже указаны пути приближения к нему. Но самое главное не было принято во внимание — путь духа. Появились сомнения, желания идти мелким обыденным путем, даже ссоры, упорство, доходящее до нелепости в некоторых из членов, — и результат налицо. <…> <…> Прилагаю здесь перевод, сделанный мною с английского из одной книги — исповедь ученика, относящаяся к проявлению его способностей и его действию, если бы при нем поносили Имя его Духовного Отца и Учителя. <…>

«Держите меч ваш острым и днем и ночью, ибо он во Имя Мое»[296]. Наш Меч — красота, мудрость, вера, смелость, находчивость, решимость и самоотверженность, поддержанная и скованная знанием. Красота царит во всех Делах Учителя, мудрости полны Учения, верою исполним поручение, смелостью поразим врага, находчивостью откроем его слабости, решимостью и самоотверженностью преодолеем все препятствия, ибо пойдем на все для победы, а знание Учения и сроков, изучение исторических и научных фактов будет нашим оружием.

И любовь будет нашей победительницей.

Враги бывают 2 родов — тупые и умные.

Если враг тупо будет отрицать и поносить, высказывая злобу и невежество, устрашу его, указав ему на его безумие и гром, могущий поразить его, и напомню, к чему всегда вели и ведут легкомыслие и предательство. Положу конец клевете, если встречу врага — клеветника и предателя. Но если враг придет умный, употребляя слова о красоте, и, действуя своим талантом и лестью, сначала пожелает привлечь, а потом поносить Дорогое Имя, буду сражаться его оружием. Он будет говорить о красоте своего мира и своих дел — укажу на красоту наших дел; он будет говорить о своих успехах и достижениях — укажу на результаты нашего строения через любовь и служение.

И скажу о красоте любви, а не ненависти, ибо любовью построен наш Храм.

Если будет отрицать существование Учителя, укажу на исторические и научные факты, на жизни Великих Учителей Прошлого и Настоящего.

Пошлю стрелу, где нужно будет поразить его находчивостью, и нападу на него, когда нападет на Имя Учителя и Дела Его. Отвечу фактами на его факты, пением на его пение, ударами на его удары. И спутаю его следы, если придет подкапываться, и умолчу там, где пожелает выведать. И если уйдет враг, не забуду его, ибо не буду бояться его нападений.

Употребив все оружия борьбы и храня в сердце Щит Преданности, смогу защитить Имя Учителя и Дела Его от врагов и предателей».

28.08.1930