– Для меня это была огромная потеря. Я очень сильно плакала, услышав эту новость, потому что ощутила бесконечное одиночество. Я почувствовала такое горе и груз такой утраты, что просто стала этой утратой, стала горем. Я слилась с пространством этого горя. При всем том, что уже давно Баба мне показал, что никто не умирает, что любая форма не вечна… Но я понимала, что этой изумительной игры с Аватаром, пребывающим в теле, уже нет и вернуть ее невозможно. Когда мы бежали в Мандир, когда Баба нам улыбался, когда Он говорил какие-то слова, когда Он пел баджаны и аккомпанировал Себе или руководил оркестром, дирижируя Своей рукой, то бесконечным блаженством было просто смотреть на Него. Это была Его бесконечная милость. Этого уже нет. Да, я ощущаю Его присутствие. Этого не отнять, это есть. Но эта игра в теле имела для меня колоссальное значение. Свами не дал мне провалиться в какое-то горе, в скорбь. Скорби нет. Но есть гигантская утрата отношений именно с проявленной формой Бога, отношений с божественностью через тело. Когда мы с мужем через год после ухода Бхагавана приехали в Путтапарти и снимали видеоинтервью с людьми, я чувствовала бесконечную благость Его энергий в этих людях. Я чувствовала разлитое море, так сказать, божественных миров. Потому что у нас в мире этого нигде нет, а именно у Бхагавана в Ашраме это присутствует. Я это все чувствовала. Но в том, что уже не было Его тела, не было этой игры, для меня была заключена колоссальная утрата. Я вспоминала, как бегала на даршаны, как думала, где бы Его увидеть; как я вычисляла, когда проедет машина Бхагавана, чтобы лишний раз посмотреть Ему в глаза, увидеть Его ножки, увидеть руки Его; как я ожидала, чтобы увидеть оранжевое платье Свами и пережить все эти малейшие моменты, которые приносили колоссальную радость. Когда я приехала в Путтапарти после ухода Свами, то почувствовала, что родительский дом пустой. При всем том, что энергия Бабы есть, что она присутствует точно так же, как и раньше. В этом нет никаких изменений. Но Аватара нет, и заглянуть в Его глаза теперь невозможно. Как мы можем общаться с бесконечностью? Я еще не готова к этому! Я хочу еще видеть Бога в теле, чтобы Он мог играть с людьми, чтобы Он показывал нам, что мы – Боги, находясь в таком же теле, как и мы! Я считаю, что только редкие, исключительно одаренные люди, святые или высочайшие мастера могут сразу принять бесконечность, бесформенность и всеприсутствие Бога. Сатья Саи Баба транслировал то, что никогда до Него никто не транслировал в этом мире. Он вытащил бесконечное количество людей! Он дал множеству людей увидеть, кто они на самом деле, теми или иными способами. И люди увидели, что они – не тело. Это очень большой скачок сознания, гигантский шаг вперед для всех людей.
– Баба всегда говорил: «Кто с чем приходит ко Мне – кто с ложкой, кто с чашкой, кто с каким-то огромным сосудом, – столько он и может зачерпнуть». Как обычный человек может вместить в себя то, что давал Пурна Аватар? Наверное, нет ни одного человека, кто смог взять все то, что Бхагаван давал. Потому что Он мог дать так много, что мы не можем даже представить себе, а тем более оценить. Мы не можем даже говорить о том, что Саи Баба мог дать. Это пустой разговор. Потому что мы не могли взять даже то малое, что хотели у Него взять! Мы не смогли ничего взять до конца, нет. Саи Баба давал, давал, давал… А мы получали, получали, получали… И только потом, спустя многие годы, мы иногда осознавали, что это было. Многие из нас спустя годы начали только слегка понимать, чему же учил их Бхагаван. Поэтому мы можем сейчас только вспоминать наши опыты с Саи Бабой, но понять это невозможно. Как, например, муравей может оценить слона? Как мы, люди, можем оценить бесконечность, Абсолют?