Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– Нет. Свами подготовил нас в том смысле, что мы понимаем, что Он пребывает везде. Он тоньше воздуха. Он как небо, которое присутствует всегда. Некоторые люди могут это объяснить, а некоторые – нет. Я – из тех, кто может это объяснить лишь частично. Зеркало – это лучший способ объяснить все это. Разве мы можем увидеть себя без зеркала? Нет, не можем. Саи Баба – твое зеркало, мы – зеркала друг друга. Когда Свами ушел в Самадхи, Он остался везде. Весь мир: вы, и я, и все – для Бхагавана всего лишь сон, который создан силой ума. Мы сейчас находимся во сне. Если вы сильно чего-то хотите и не можете получить, вы можете попросить Свами, чтобы Он показал вам это во сне или дал это во сне.

– Баба давал вам опыты высшего сознания?

– Он давал мне божественные опыты, после которых я понимаю, что все есть Бог. Когда я смотрю на лист дерева, я знаю, что это Бог; когда я смотрю на дерево, я знаю, что это Бог; когда я вдыхаю аромат цветка или опускаю руку в воду, я знаю, что это Бог. Благословение Свами, которое Он дал мне, – это внутренняя мудрость. Опыт моей жизни заключается в том, чтобы почувствовать Бога в рисе, почувствовать Бога в кофе, в чае… Почувствовать Бога, а потом выпить этот чай. Именно в этом заключается близость к Свами: Свами подобен аромату цветка. Баба – это любящий Бог. Он проходит мимо, смотрит на Вас, материализует вибхути. Если Он посмотрит Вам прямо в глаза, у Вас на глазах появятся слезы. И с этим не связана никакая медитация. Это просто любовь к Богу. Любовь к Богу и есть жизнь. Например, из Земли появляется прекрасный цветок. Кто просил его прийти – любовь Бога. Когда у нас нет любви, что мы делаем – мы просим Бога: «Приди в виде любви». Любовь обладает огромной силой. Свами что делает, когда материализует вибхути? Он чувствует, что этому человеку нужна любовь, и дает ее ему. Это не магия, не волшебство, не технология, не математика… Любовь – это Бог. Если вы чувствуете любовь на самом деле, это энергия, и вам даже не нужно никого обнимать, потому что вся атмосфера вокруг наполняется любовью, и Свами хочет, чтобы эта любовь была у всех, тогда вся Земля станет прекрасной.

Баба – это Любящий Бог. Он будет приходить снова и снова. Если Вы закроете дверь, Он зайдет через окно. Вот что такое Бог. Для Свами не существует мира. Это высший уровень. А люди, как маленькие дети, играют и не понимают, что Бог везде. Где Вы его поймаете? Можно пригласить Свами к себе. Это более высокий уровень: поймать Бога. Свами очень силен. Он немножко играет с нами, наслаждайтесь этим. Все это спектакль, большой спектакль. Но мы не просто смотрим спектакль – мы прыгаем на место актеров: Муданахали, Путтапарти, Айодхья, Акаши, Кайлаш… Бог всегда готов нас одурачить.

Друв Нанкое, Голландия

– Как ты узнал о Сатья Саи Бабе?

– С самого раннего детства я слышал множество рассказов о Саи Бабе от моих индийских родственников. Они рассказывали о различных переживаниях, связанных с Ним, о Его чудесах и о многом другом. Некоторые члены моей семьи так восхищались Саи Бабой, что это даже подняло во мне волну противоречия. Я думал: «Мои родители – индуисты по вероисповеданию. Они поклоняются богине Дурге и другим индуистским богам. Зачем же им нужен кто-то еще?» Моя семья часто ездила к Саи Бабе, и наконец они уговорили меня присоединиться к ним, и таким образом вместе с ними я приехал в Путтапарти. Мне тогда было семнадцать лет. В те времена там еще не было такого огромного Ашрама, как сейчас. Фактически, тогда там еще почти ничего не было построено. Когда наш поезд остановился в Дхармавараме и мы вышли на перрон, то увидели только какого-то старика, сидящего на повозке, запряженной буйволами. Старик спросил: «Куда вам нужно ехать?» Мы сказали: «К Саи Бабе». Старик кивнул головой: «Садитесь». Мы сели в эту повозку и таким образом добрались до Путтапарти.

– Как выглядел Ашрам Саи Бабы в то время?

– Тогда никакого зала для даршанов еще не было. Во всей округе простирались пески реки Читравати, посреди которых стояло одно небольшое здание. Это был маленький Мандир. Снаружи возле него сидели преданные, ожидая даршана Аватара. Их было очень немного, всего два ряда людей. Мой родственник со словами «Саи Баба – это все для меня» сразу же побежал к Мандиру, чтобы получить даршан Бхагавана, и скрылся там внутри. Я же остался снаружи, так как не ощущал такого притяжения, как он. В течение трех дней я не заходил в Мандир. Родственник постоянно подходил ко мне и говорил: «Почему ты не идешь со мной? Саи Баба дал мне такой прекрасный даршан, а тебя там не было. Как жаль!» Я отвечал: «Ты это воспринимаешь со своей точки зрения, а я – совершенно по-другому».

– Саи Баба к тому моменту еще не позвал тебя, поэтому ты ничего не ощущал.