«Византийская, как и римская империя имели религиозную природу».
(если так, то значит государство не так-то уже иноприродно Церкви? А. К.)
.
«И при всем различии преследовала те же цели, вдохновлялась той же надеждой
, что и Церковь. Церковь была подчинена государству. Это остается правдой. Но и государство было подчинено Церкви. Только в такой целостной исторической перспективе, думаем мы, следует искать истинный смысл византийской системы отношений церкви и государства».