Восстание вассала

– Пожалуй, что так, – со скрипом согласился Данист. – Ведь недаром говорится, поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Любые прегрешения против истины и справедливости имеют свойство бумерангом возвращаться неприятностями и бедами к совершившим их.

– Не судите, да не судимы будете!.. Ибо все мы грешны, и никто из нас, живущих на этой Земле, не избежал пока что искушения предаться хоть одному из смертных грехов человеческих! – подхватил Бессмертнов.

Глаза его блестели, а на крутых скулах вновь ходуном задвигались желваки.

– На самом деле, смертных грехов гораздо больше, чем принято считать. Ибо, переплетаясь в разных сочетаниях, они образуют целый букет новых. Так? Один непременно порождает второй, третий, четвертый…

Именно в такой геометрической прогрессии происходит человеческое грехопадение. Видимо, человек настолько слабое и безвольное существо, что, живя в обществе себе подобных, не может не согрешить. Теперь я хорошо понимаю отшельников, которые удалялись в свои недоступные скиты только ради того, чтобы быть подальше от мирской суеты. Ибо только так они имели возможность неукоснительно и честно следовать законам Божьим.

Излагая свои взгляды, лишь бы как можно глубже втянуть Бессмертнова в дискуссию, Данист поймал себя на мысли, а не получится ли обратный результат и дойдут ли они до главной цели встречи?

Кстати, в чем она заключается, его главная цель? Забыл или сам не понимал?

– Вы сами хотя бы помните те самые главные семь смертных грехов? – испытующе посмотрев на Дениса, неожиданно спросил собеседник.

– Обижаете, Андрей Андреевич! Похоть, гнев, зависть, чревоугодие, лень, гордыня и алчность. Лично я считаю, что для полного грехопадения человеку вполне достаточно предаться трем грехам – гордыне, зависти и алчности. Все остальные как-то слабоваты.

– А вы не задумывались, почему ни в каноническом списке, ни даже, как вы выразились, в «производных» грехах, не значится месть? Неужели месть не считается смертным грехом? – Бессмертнов продолжал пристальным, пронзительным взглядом сверлить глаза, спрятанные под стеклами очков.

Данист улыбнулся. Мол, попались, уважаемый, на азбучной истине.

– Совершенно очевидно, что месть не входит в список грехов. Удивительно, что вы этого не понимаете или не знаете. Ведь этому есть вполне логичное объяснение! Если бы месть была включена в перечень грехов, то церковникам пришлось бы признать себя великими грешниками, как, собственно, и их небесного учителя. Ибо они только и делают, что грозят то Божьим судом, то Божьей карой и так далее. Что это, как не месть?! И как бы тогда объяснили библейское «око за око, зуб за зуб!»? Но вот что лично мне любопытно! Почему-то Господь, если он существует, а также его переводчики с небесного, наказывает именно грешников, а не дьявола, который их постоянно искушает? Правда, смешно?

– Не кощунствуйте, Денис Борисович! – Бессмертнов сурово сомкнул брови на переносице. – Где ваши гуманистические принципы? Интересно, как дорого обошелся «заказ» на устранение виновников вашего падения в денежном выражении?

– Удивитесь! Несравненно меньше, чем вы, Андрей Андреевич, вместе с моими бывшими друзьями и коллегами отобрали у меня. При этом надолго засадив за решетку! – Данист едва сдержался, чтобы не сорваться на крик. – Но, поверьте, я искал встречи не для того, чтобы мстить, обвинять или судить кого-либо.

Во-первых, порыв как-то улетучился. Во-вторых, как я понял именно в Израиле, это функция Всевышнего и отдельно взятой совести каждого индивидуума! В-третьих. Еще Толстой писал, что люди наказываются не за грехи, а самими грехами. Именно это он считал самым тяжелым и самым верным наказанием.

– Я все-таки никак не пойму, зачем вы, рискуя головой и незаконно обретенной свободой, напросились на встречу со мной? Неужели для того, чтобы пофилософствовать и процитировать классиков? Для этого можно было найти другое место, другое время и другого слушателя, наконец! Лично я, глядя на вас, еще минуту назад размышлял о другом.

«Сказать или не сказать? Не рановато ли? Пусть еще выговорится», – подсказывал внутренний голос.

– И вот еще что. Говорите, что остыли в своей жажде мести?! А как же тогда покушение на вашего бывшего соратника Линовича?! А доведение до инфаркта другого подельника – Крамера?

Бессмертнов вскочил. По всему было видно, что он стал терять присутствие духа. Страсти незаметно-незаметно накалились.

– Ни к какому покушению я не имею отношения, – подчеркивая каждое слово, произнес Данист. – Было, признаться, такое желание. Но испарилось. Разбираться с этими современными крезами себе дороже. Боюсь, теперь с ними кто-то еще, помимо меня, решил поквитаться. Свинья грязь найдет.

Он тоже встал. И продолжил уже стоя.

– А теперь главное. Думаю, лучшие годы, несправедливо вычеркнутые из жизни, которые я провел за колючей проволокой, дают мне право на удовлетворение! Но, заметьте, добровольное. Вы, именно вы во всем виноваты, хотя в глубине души всякий раз себя успокаиваете, что вас развели, совратили, подтолкнули. Еще раз назвать имена ваших советчиков?