Восстановление пророческого служения в поместной церкви

Еще одно, наверное, самое цитируемое место про плод духа. И если переводчики написали это слово с маленькой буквы, видимо, у них были основания считать, что речь здесь идет о человеческом духе.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал.5:22,23)

Обратите внимание, что слово «плод» переведено в единственном числе. Это не те плоды, которые могут расти по отдельности. Это единый, целостный и неделимый плод.

Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. (Еф.5:8,9)

Хотели бы Вы поддерживать отношения с верующими, которые полны любви, радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кроткие и воздержанные, да еще и демонстрируют стремление к праведной жизни, и держатся истины? Для верующих нет ничего невозможного. Давайте станем такими людьми. Ведь если нам было бы приятно с такими, то и другим будет приятно с нами.

Смерть нашего эго

Самым тяжелым этапом формирования характера является смерть, вернее, предсмертная агония. И смерть эта не физическая, а душевная. Это процесс умирания для своих интересов, процесс умирания нашего эго.

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. (Иоан.12:24,25)

Если в 25 стихе описана глобальная перспектива, то сейчас хотелось бы немного рассказать о локальной. Бывает так, что между тем, что говорится в Писании или с кафедры, и тем, что делается на самом деле, существует довольно существенный разрыв. Это может касаться многих областей церковной жизни. Так, как это было подробно описано в предыдущей книге, не буду детально повторять все здесь, оставлю лишь общие детали процесса умирания.

Что бы с нами не происходило, в чем бы нас не обвиняли, как бы плохо нам не было, все эти аспекты христианской жизни ведут нас к смерти нашего эго, чтобы, умерев и воскреснув, мы могли жить уже не для себя, а для Бога.

Если Вы хотите слушаться Бога, то с послушаем людям у Вас будут проблемы. Почему так происходит? Да потому, что не много в церкви людей, готовых слушаться Бога. Сколько мне довелось видеть плотских христиан в руководящем составе церквей, даже описывать нет желания. Вместе с тем есть немало хороших, адекватных руководителей, направляемых Святым Духом. Вот с ними гораздо проще строить отношения, чем с теми, кто руководствуется душевными или плотскими мотивами.

Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? (Деян.4:19)

Дробяще-молотящие административные механизмы созданы в церквях для избавления от неугодных людей. Так, один из пасторов, член церковного совета, прослуживший более десяти лет в этом служении, был отправлен в этот механизм, и до сих пор находится «в мире». Процесс этот занял не то, чтобы не один день, а не один год. Да и с другими ситуация тогда сложилась не лучшим образом. Лишь немногие смогли устоять после такого жесткого и коварного воздействия, не имеющего в свой основе ничего христианского.

Механизм работает сурово и жестко. Вначале человека вызывают на совет церкви или братский совет и придирчиво расспрашивают. Затем, даже если вина его не была найдена, он обвиняется в неповиновении от Бога установленной власти.

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (Рим.13:1,2)