Восточная культура секса. Тантра любви

Теперь вберите в себя это изображение и его значение и закройте глаза, удерживая образ в голове, как если бы вы погрузились в сердце пламени. Живительный огонь окружает вас, вы купаетесь в нем, находитесь в пылающем сердце создания, которое трепещет от сексуальности. Наполните образ всей силой вашего воображения. Вы — пламя, пламя — это вы. Ваше крупное материальное тело было сожжено, и только реальный вы сейчас находитесь в огне: парящий, живой, веселый, изменяющийся, вечный. И вещь и сущность этого взялись из самой сущности создания — огня сексуальности. Удерживайте реальность образа как можно дольше, а затем расслабьтесь, и пусть он улетучится. Проделывайте это упражнение по крайней мере один раз в день, после того как ваш мозг был стимулирован сексуальными образами внешнего мира, пока пламя не будет гореть в вашем мозгу как живой символ сексуальности мира. Когда вы начнете погружаться в пламя через несколько секунд после того, как вы начали на него смотреть, поместите фото вашего партнера около свечи, держите излучающий аромат вашего партнера около носа — лучше всего надушенный предмет одежды, — и включите магнитофон с записью голоса партнера, причем лучше, если он будет нашептывать вам эротические слова. И затем начинайте распевать имя партнера — не в уме, а вслух, — уделяя каждому слогу полную силу. Смодулируйте песню, чтобы она слилась с записью голоса партнера и вызывающим воспоминание о нем ароматом. Вы обнаружите, что можете продолжать пение, освободив мозг для его собственных живых мыслей. Сначала подумайте о сексуальности мира, дуализма, который оживил ваши чувства. Соедините этот дуализм с наиболее эротическими образами вашего партнера, которые вы только можете представить: в движении, извивающимся, требующим, дающим. Пронесите оба этих слитых образа сквозь темя, пока оно не станет телом вашего партнера, которое само по себе является синтезом всего эротизма мира. Пусть пламя горит и трепыхает совместно с возбужденным телом партнера, и все это время вы должны петь его имя, слышать его записанный голос, вдыхать его запах.

Мерцающее перед зеркалом пламя теперь должно заполнить всю вашу Вселенную, захватить все ваше восприятие, а в центре пламени, поглощая его и им поглощенный, должен находиться партнер, изменяющийся с изменением пламени, также озаренный сексом, желанием и жаждой, как само пламя. Ваш партнер и его напеваемое имя заполняют все создание, и нет ничего другого, кроме этой яркой всепоглощающей вещи, резонирующей со своим распеваемым именем.

А теперь сделайте наиболее сильный скачок: приближайте ваш разум все ближе и ближе к пламени. У вас уже была в этом некоторая практика, но сейчас вы должны попасть в пламя, которое уже занято, и вы должны слиться не только с ним, но и с лицом, горящим, но не сгорающем в нем. Смотрите на пламя, которое является вашим партнером, растущим все больше и больше, пока у вас перед глазами не останется только темный центр со своими светящимися кривыми крыльями, простирающимися до уголков Вселенной. Сдвиньте ваш центр сознания к центру пламени, являющемуся центром вашего партнера, который в свою очередь не что иное, как темный, созидающий центр Вселенной. Распевая имя партнера и заполняя им все камеры своего существа, приблизьте себя к пламени-партнеру, слейтесь друг с другом, поглощайте друг друга, все время повторяя имя, пока оно гипнотически не совпадет с биением вашего сердца, дыханием ваших легких, пока имя и образ в горящем пламени не станут составной частью вашего бесконечного эхо, возникающего в коридорах вашего мозга.

Прежде чем закончить эту главу, мы хотели бы сделать небольшое предупреждение. Эти созерцательные упражнения являются исключительно личными и помогают вам и партнеру слиться с вашими личностями. Характер упражнений таков, что их следует выполнять индивидуально. Поэтому одному партнеру трудно следить за успехами другого, и в этом лежит определенная опасность. С помощью этих упражнений один партнер становится почти одержимым другим, что очень важно для следующего т-п[роникновени]я, в котором растворяется собственное «я». Но одержимость должна быть взаимной. Мужчина должен быть привязан к женщине-партнеру, как и она к нему. Если не будет равновесия в привязанности, один из партнеров может почувствовать отвращение к привязанности другого и может захотеть разорвать отношения. Это, собственно, весьма естественная реакция, и, к сожалению, мы не знаем пути к разрешению этой проблемы с помощью третьего лица.