Восточная культура секса. Тантра любви

Не говорите, что вы не можете поставить себя на место другого, люди все время это делают. Например, любитель животных чувствует проникновение к тигру, когда тот выполняет акробатические трюки на арене цирка. Писатель — к реке, когда он взволнованно пишет о ее загрязненности. На протяжении истории наиболее великие лидеры человечества были людьми одаренными не чувством симпатии или сочувствия, но даром проникновения. Проникновение — это способность растворить свое собственное «я», расширять его для охвата «я» других, только отбросив одержимость своим ограниченным «я», которое в конце концов охватит все созидание.

В последнем упражнении вы уже познакомились с некоторыми проблемами проникновения. Сейчас мы научим вас, как можно углубить ваше знание при использовании в качестве инструмента познания вашего т-партнера, так же как и он использует в этих же целях вас самих.

Не переходите к этим упражнениям, пока не достигнете успеха в упражнении слияния с пламенем с вашим т-партнером. Если вы оба почувствовали странный подъем и делали равные успехи, вы теперь готовы сделать еще один шаг вперед. Эти упражнения требуют строгого воздержания: никаких половых сношений, никаких поспешных попыток к достижению оргазма. Следует также прекратить все другие, ранние упражнения, упомянутые в этой книге. Но, если вы хотите вернуться к какому-либо из них, сделайте это. Повторите их столь часто, сколько вы и партнер этого хотите, и в любом варианте. Вернитесь к этой главе только тогда, когда будете уверены, что овладели мастерством всего предыдущего. Мы рекомендуем вам начать эти упражнения только тогда, когда вы и ваш партнер можете на три дня освободиться от ваших обычных — занятий. Будет совсем хорошо, если вы сможете покинуть свое обычное окружение и поехать куда-нибудь на природу, например к морю, в лес, в удаленную свободную от туристов гостиницу. У вас должна быть возможность посвятить целиком эти три дня друг другу, без риска, что вам помешают. Если вы сделаете это, если вы сможете оторваться от повседневных забот, регулирующих вашу обычную жизнь, тогда мы вас сможем уверить, что блага, полученные от соблюдения этих условий, более чем компенсируют ваш принудительный отпуск. Вы вернетесь к своей работе посвежевшими, обновленными, воодушевленными.

Мы разобьем упражнения на три дня и дадим свои предложения на каждый день. Эти предложения в свою очередь разбиваются на две части: для утра и для вечера. Желательно, чтобы вы прочитали эти предложения вместе, сидя или лежа близко друг к другу. Но при этом каждый из вас должен приложить специальные усилия, чтобы избежать любого поспешного сексуального стимулирования. Повторяем, что не должно быть никакого полового сношения вплоть до вечера третьего дня. Вы будете очень близки к нему, поскольку некоторые упражнения носят весьма провокационный характер, но вы не должны поддаваться вашим желаниям. Помните, что тантра учит вас, как продлить акт любви, и, если вы не справитесь с собой сейчас, вы отбросите прочь все, чему вы уже научились. Читайте наши предложения каждое утро, перед выходом на улицу, — вы можете это делать, когда оба находитесь в постели или после завтрака, — а также вечером до или после ужина. В этих предложениях будет сказано о том, что вы должны вместе делать до следующего сеанса чтения. Кое-чему следовать будет легко, но в большинстве случаев трудно, но, пожалуйста, выполняйте наши советы до последней буквы. Поверьте нам — а мы опираемся на опыт — эти предложения выполнимы, и, если вы выполните их, вы испытаете такую глубину любви, какой вы раньше никогда не знали. Кроме того, вы тем самым сделаете большой шаг вперед в путешествии по системе тантра.

Первый день

Помните ли вы, как вы впервые встретились? О чем говорили? Как давно это было, когда вы действительно разговаривали друг с другом? Помните ли вы, как это было, когда вы впервые обнаружили, что у вас имеются общие интересы, и как вы зондировали друг друга, спрашивали и удивлялись? Люди очень доверчивы в молодости, а потом они обнаруживают, что чрезмерное доверие приносит обиды и печали, и они замыкаются в себе. И каждый раз, когда кто-либо их обижает, они становятся менее доверчивыми, менее открытыми, сильнее уходят в себя. Но вот они находят кого-то, кому они могут снова доверять. Они не хотят этому поверить. Они осторожны. Они хотят знать, действительно ли они могут доверять этому лицу или же это лицо их обманет. Они хотят стать доверчивым, хотят открыть свое сердце, хотят вновь открыть то чувство удивления, которое потеряли, будучи ребенком. Но они не хотят, чтобы им причиняли боль.