Читаем Восточнославянская этнография полностью

В 1881 г., по сведениям Киевского попечительства для призрения слепых, на огромное число слепых в Киевской губ. в 4221 человека, занимающегося игрой на лире, показано лишь 13. И вот, несмотря на признаваемый всеми упадок кобзарства и лирничества, в 1903 г., по подсчету статистического комитета, кобзарей и лирников в Киевской губ. оказалось 289. Нужно думать, что киевская статистика 20 лет назад сама страдала слепотой. Из 289 человек — только три кобзаря и 286 лирников. Впрочем, эти цифры подлежат большому сомнению, т. к. лица, собиравшие материал, по-видимому, плохо отличали кобзарей от лирников, тем более что и в самой жизни народной обнаруживается иногда смешение их. Данные относительно числа кобзарей в других губерниях так мало заслуживают доверия, точнее, составлены по таким ограниченным районам и в такой степени случайно, что нет никакой возможности строить на них какие-либо выводы до нового расследования вроде киевского. Так, в Харьковской губ. насчитано всего 32 бандуриста и лирника, но насколько сомнительна эта цифра — видно из того, что один лишь И.М. Хоткевич в небольшом районе двух уездов — Харьковском и Богодуховском — и некоторых прилегающих к ним местностях насчитал 28 бандуристов и 37 лирников. Очевидно, что тут точных сведений нет, и обстоятельный опрос по всей губернии может дать совсем неожиданные цифры. Если киевскую мерку приложить ко всем губерниям с малорусским населением, то выйдет около 2 тыс. кобзарей и лирников — число немалое, и, следовательно, вполне уместно дальнейшее настойчивое изучение их положения, и вполне были бы уместны немедленные меры по части улучшения их быта, прежде всего учреждение бесплатной профессиональной школы для усвоения кобзарства и лирничества, в лучших мелодиях и с наилучшими техническими приемами. Это будет со стороны образованного общества достойной отплатой бедным слепым народным музыкантам за то, что они в своей несчастной темноте вынесли из глубины прошлых времен предания и песни, исторические и религиозно-нравственные, в значительной степени содействовавшие развитию мягких и гуманных чувств в массе безграмотного простого народа. Один из мировых посредников, дававших ответы на министерскую программу, замечает, что в глазах сельского люда лирник — не простой нищий-попрошайка; он прежде всего несчастный, предназначенный судьбой на служение Богу, благочестивый горемыка, и если у крестьян такой гуманный взгляд, то интеллигенция должна добавить к нему литературные и исторические мотивы и поставить этих несчастных в возможно лучшие условия жизни, открыть им доступ в специально для них приспособленную музыкальную школу, поднять их вкус, улучшить технику их ремесла и облегчить пути для добывания средств к жизни всеми возможными для слепца способами.

Источники и литература

1. Авдеева К.А. Записки о старом и новом русском быте. СПб., 1842.

2. Андреев В. Исторические очерки. Киев, 1877.

3. (Анимелле Н. и др.). Быт белорусских крестьян (статья вторая) // Вестник Императорского Русского Географического общества. 1853. Ч. 9. Кн. 5–6.

4. (Анимелле Н. и др.). Быт белорусских крестьян // Этнографический сборник. Вып. 2. СПб., 1854.

5. Антонович В., Драгоманов М. Исторические песни малорусского народа с объяснениями В. Антоновича и М. Драгоманова. Т. I. Киев, 1874.

6. Арандаренко Н. Записки о Полтавской губернии, составленные в 1846 году, в трех частях. Полтава, 1848, 1849, 1852.

7. Аристов Н. Промышленность Древней Руси. СПб., 1866.

8. Архангельский А. Село Давшино Ярославской губернии Пошехонского уезда // Этнографический сборник. Вып. 2. СПб., 1854.

9. (Ауновский, Извощиков, Петровский). Свадебные песни // Симбирский сборник. Т. 3. Симбирск, 1870.

10. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Ч. I–III. М., 1865–1869.

11. Афанасьев А.Н. Сказка и миф // Филологические записки. Вып. I–II. Воронеж, 1864.

12. Афанасьев-Чужбинский A.C. Быт малорусского крестьянина (преимущественно в Полтавской губернии) // Вестник Императорского Русского Географического общества. Ч. 13. Кн. 1–2. Отд. II. 1855.

13. Афанасьев-Чужбинский A.C. Словарь малорусского наречия. СПб., 1855.

14. Безсонов П. Белорусские песни. М., 1871.

15. Безсонов П. Болгарские песни из сборников Ю.И. Венелина, Н.Д. Катранова и других болгар. Вып. 1 и 2. М., 1855.

16. Беляев И.Д. Несколько слов о земледелии в Древней России // Временник Императорского Московского общества истории и древностей Российских. Кн. 22. М., 1855.

17. Берлин M. Очерк этнографии еврейского народонаселения в России // Этнографический сборник. Вып. 5. СПб., 1862.

18. Берман И. Календарь по народным преданиям в Воложинском приходе Виленской губернии Ошмянского уезда // Записки. Императорского Русского Географического общества по отделу этнографии. Т. 5. 1873.

Перейти на страницу:

Все книги серии Славянский мир

Славянская Европа V–VIII веков
Славянская Европа V–VIII веков

Эта книга — о том, как рождался славянский мир, великий и непонятный в своем многообразии и своей вековой неустроенности, противоречивый и трагичный в исторических судьбах своих. Автор — известный славист, доктор исторических наук Сергей Викторович Алексеев последовательно и живо, с исчерпывающей энциклопедичностью развертывает перед читателем широкую панораму предыстории славянских государств, которые поднялись из хаоса "темных веков" и Великого переселения народов в пламени войн и междоусобных конфликтов, вписав свои страницы в историю не только Европы, но и Малой Азии, и даже Северной Африки.Острые, дискуссионные проблемы формирования ранних государственных объединений чехов и поляков, сербов и болгар, Древней Руси и тех славянских народов, которые исчезли с карты Европы, ассимилированные германцами, — вот о чем эта книга.

Сергей Викторович Алексеев

История / Образование и наука

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

За последние полтора века собрано множество неожиданных находок, которые не вписываются в традиционные научные представления о Земле и истории человечества. Факт существования таких находок часто замалчивается или игнорируется. Однако энтузиасты продолжают активно исследовать загадки Атлантиды и Лемурии, Шамбалы и Агартхи, секреты пирамид и древней мифологии, тайны азиатского мира, Южной Америки и Гренландии. Об этом и о многом другом рассказано в книге известного исследователя необычных явлений Александра Воронина.

Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука