• эмоциональные кризисы;
• неудовлетворенность межличностными отношениями;
• конфликтные ситуации;
• деструктивное поведение.
К духовным факторам
относятся:• сомнения;
• отчаяние;
• потеря ориентации;
• отсутствие целей в жизни;
• недостаток опыта внутреннего спокойствия.
Не каждый стресс приносит ощутимый вред организму. Так, кратковременное состояние эмоционального напряжения вызывает кратковременное возбуждение, стимулирующее человека на скорейшее выполнение той или иной работы. Это состояние называется состоянием
Стресс по своей сути является всего лишь эмоциональной реакцией.
Однако если процесс эмоционального напряжения затянулся и вышел из-под контроля сознания, то человеческий разум принимает решение, что событие, вызвавшее напряжение, является стрессом, и запускает в организме цепочку специфических реакций. При этом телу абсолютно безразлично объективное значение событий, вызвавших стресс, – оно подчиняется команде ума.
Состояние стресса запускает в организме процессы выделения в кровь особых гормонов – «гормонов стресса». В ходе целого ряда сложных биохимических реакций гормоны стресса в конечном итоге нарушают слаженную работу всех систем органов и прежде всего иммунной. Эти процессы в конечном итоге приводят к обезвоживанию организма, ^нарушению нормального выведения конечных продуктов обмена, поражению слизистых оболочек внутренних органов и образованию в крови молекул-окислителей, разрушающих клетки и ткани.
Исходя из вышеизложенного, становится понятным, почему в современном мире преждевременное старение и ранний «износ» организма стали считаться нормой.
С точки зрения тибетской медицины негативное влияние факторов стресса распространяется в организме ступенчато, постепенно затрагивая все его ткани, называемые
Каждая дхату производит энергетическое «сырье» для следующей: плазма питает кровь, кровь – мышцы, мышцы производят питательные вещества для жировой ткани и т. д. Это означает, что здоровье каждой дхату зависит от здоровья ткани, которая предшествует ей в этом цикле. Как только поражается одна из дхату – нарушается весь цикл.
Качество жизни человека определяется качествами его дхату. А состояние дхату в свою очередь зависит от многих факторов: рациона питания, мыслей, эмоций, поведения человека.
Попадая в организм, пища посредством метаболического, или пищеварительного, огня расщепляется на составные элементы, которые всасываются в кровь. Постепенно энергия пищи усваивается всеми семью дхату, однако этот процесс длится несколько дней. Именно поэтому расстройства дхату, образовавшиеся вследствие неправильного питания, проявляются во всем организме и на коже в частности не мгновенно, а как минимум через 3–5 дней. Например, папулезные угри, которые являются следствием расстройства жировой ткани (четвертой дхату), появляются на коже только спустя 20 дней после того, как человек употребил пищу, возбуждающую дошу бедкен. А расстройства репродуктивной ткани (седьмая дхату) проявляются не ранее чем через 35–40 дней. Соответственно и последствия дурных привычек в питании не исчезнут сразу после изменения рациона. Поэтому очень важно регулярно заботиться о состоянии своей кожи.
Метаболический огонь и «переваривает» не только пищу, но и мысли и эмоции человека. Характер такого «переваривания» определяется состоянием жизненных начал, или дош. В результате этих процессов образуются тонкие энергии, поступающие и в дхату, и непосредственно в сознание человека. Проводя аналогию с западной медициной, можно сказать, что гормоны являются продуктом такого «ментального переваривания».
Именно поэтому состояние каждой дхату зависит также и от мыслей и эмоций человека. Так, например, плазма питается ощущениями радости и удовлетворения. С другой стороны, именно эти качества она подпитывает в сознании человека. Дисбаланс этой дхату приносит, кроме физических последствий, ощущение недостатка в чем-либо, пустоты и голода. В случае сильного дисбаланса плазмы человек теряет не только ощущение вкуса пищи, но и ощущение вкуса к жизни вообще. Долговременное чувство подавленности приводит, в свою очередь, к формированию кожных расстройств.
В табл. 1 перечислены взаимовлияния дхату и эмоций в человеческом организме.
Взаимовлияние дхату и эмоций в организме человека