Читаем Восток. Культура Китая и Японии полностью

Петрова И. В., Бабушкина Л. Н. Что вы знаете о японском костюме. М.: Легпромбытиздат, 1992.

Пронников В. А. Икэбана, или Вселенная, запечатленная в цветке. М.: Наука, 1985.

Пушакова А. Э. Повседневная жизнь Японии периода Эдо (1603–1868 гг.). М., 2017.

Сайгё. Горная хижина. (В переводах В. Н. Марковой). СПб.: Кристалл, 1999.

Сафронов Валерий. Сад камней мастера Соами // Тайная власть. 2008. № 16.

Современная энциклопедия Аванта +. Кулинарные традиции мира. М.: Аванта +, 2003.

Спеваковский А. Б. Самураи — военное сословие Японии. М.: Наука, 1981.

Сыромятникова И. С. История прически. М.: Искусство, 1989.

Традиционное искусство Востока. Терминологический словарь. М.: Эллис лак, 1997.

Хованчук О. А. Особенности формирования японского традиционного костюма и эстетического мировоззрения. // Ойкумена. 2009. № 4.

Хованчук О. А. Очерки традиционного японского костюма. С древних времен до середины XX века. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2011.

Хованчук О. А. Традиционные китайские орнаменты — значение и применение. Материалы лекции, проведенной 02.05.2009 в Японском центре г. Владивостока. URL: http://ru-jp.org/hovanchuk23.htm

Шпаковский В. О. Рыцари Востока: Кн. для учащихся сред. и ст. возраста / Худож. О. В. Тумкина, А. С. Шепс, В. А. Корольков. М.: Поматур, 2002.

Буддийский храм Тион-ин в Киото. Учение Дзёдо-сю. URL: http: // www.edemvtokyo.ru/japanstory/kyoto/chionin.html

Бумажные фонари. URL: https://ru-japan.livejournal.com/658115.html

Государство средневековой Японии. URL: https://studopedia.su/18_135887_gosudarstvo-srednevekovoy-yaponii.html

Из истории японского фарфорю. URL: https://moychay.ru/articles/japanese_porcelain

Положение женщины в японском обществе. URL: http://bukvi.ru/obshestvo/kulturologia/polozhenie-zhenshhiny-v-yaponskom-obshhestve.html


Перейти на страницу:

Все книги серии История и культура эпох

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение