Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского

— И мы думаем, как же упоение и соблазн бренной и призрачной жизни отвлекает их от того, чтобы посмотреть в Писание, которое ясно оповещает всех об этом и говорит, чтобы они воздерживались от худых дел и совершали добрые, особенно же — творили милостыню: потому что она больше всего пригождается здесь ради блага человека. Если бы они думали об этом днем и ночью, то могли бы избежать этих бед и вечного воздаяния. Если бы обращали внимание на Писание и совершали бы предписанные там добрые дела — как делают некоторые благочестивые люди, минующие эти места целыми и невредимыми, хотя таких и совсем немного, один на десятки тысяч, — то могли бы иметь эти блага и, попав сюда, расплатились бы за свои прегрешения. Однако поскольку живут они бездумно и беззаботно, как будто бессмертные, и в большинстве своем рабствуют у чрева и соблазна, смерть настигает и поглощает их внезапно, и таким образом они претерпевают все эти беды. И горе тому, кто не имеет за собой множества добрых дел и смирения для спасения своего. Ибо когда душе его придется попасть сюда, как ты видела, ее схватят эти начальники и бесы и, бичуя и избивая, потащат ее в мрачное, зловонное и отвратительное место ада, чтобы держать там связанной вплоть до Страшного Суда Господа нашего и Бога Иисуса Христа, Искупителя мира, Который есть Судия живых и мертвых. Это испытала бы и ты, если бы не милость Божия и сострадание раба Его Василия, который даровал тебе такую великую благодать.

12. Мытарство за злопамятство

В таких разговорах мы поднимались и достигли мытарства за злопамятство, где испытывают тех, кто хранит зло, а не прощает сразу же врагов своих, по заповеди Божией. Как только мы приблизились к этому проклятому месту, нас сейчас же окружили бесы, словно свирепые разбойники, и стали выискивать в своей диа- вольской книге, не найдут ли какую-нибудь запись о грехе злопамятства, чтобы по данной им власти задержать меня. Но поскольку, по благодати Христовой и по молитвам доброго моего отца и господина Василия, не могли они ничего найти, они были пристыжены и завопили от досады, из-за того что я ускользнула из рук их. Потому что я, хотя и запятнала себя другими грехами в бренном мире, но ты, возлюбленное чадо мое кир Григорий, и сам хорошо знаешь, что я проявляла духовную и бесхитростную любовь к малым и великим, и никогда не была злопамятна и ничем не мстила своим обидчикам. И мы радостно ушли от них.

И, вступив на свой путь, я набралась смелости снова обратиться к провожатым моим, святым Ангелам, и спросила их о том, чего не знала:

— Господа мои, прошу вас, разъясните мне еще один вопрос, который не могу я понять. Как эти бесстыжие расследователи беззакония, находясь так далеко, узнают все прегрешения каждого отдельного человека, живущего на земле?

Тогда один из них говорит мне:

— Разве ты не знаешь, что каждый христианин при Святом Крещении получает от Бога доброго Ангела, который всегда находится рядом с ним и охраняет его, невидимый человеком, чтобы направлять его на всякое благое дело и постоянно записывать все его благие дела, которые совершает он за всю свою жизнь? Точно так же следует за ним и один из злых бесов, который записывает каждый грех, который совершает он в жизни своей. О грешащем человеке сразу же сообщается на каждое мытарство, ведущее соответствующее расследование, чтобы эти проклятые его записали и могли во время восхождения души на небо — от которого сами они отпали — воспрепятствовать ей и спустить в бездну, чтобы она находилась там, где они обитают, до того, как придет Страшный день Суда. Таким способом они могут захватить душу, если только она не имеет добрых и святых дел, превышающих ее прегрешения, чтобы их предъявил Ангел, который охраняет ее. Вот так они и узнают проступки человека, которые он совершает в мире.

Но это происходит только с православными христианами, которые в чистоте следуют вере во Святую Троицу и соблюдают божественные законы и предписания Православной Церкви: для них предназначен тот путь, по которому они восходят на небо61. А обо всех других — неверующих, самовольных христианах62 и еретиках — бесы ничуть не беспокоятся и не ведут о них точных записей, поскольку те и так принадлежат им по причине своего неверия или неправоверия и ереси: они презирают их, вовсе не считают и не берут в расчет. Поэтому они настроены к ним миролюбиво и не подстрекают их плотские страсти, как обычно делают с нами, православными, но наоборот, приглушают их дурные стремления и не докучают им.

13. Мытарство за чародейство и колдовство