Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского

— Если бы узнал ты, чадо мое, кто сей юноша, весьма возблагодарил бы ты Бога.

И стал Григентий усердно просить провожатого своего, чтобы сказал он ему, кто тот прекрасный юноша, ибо лик его не был похож на лицо человека из числа пребывающих в мире, чтобы смог Григентий узнать возлюбленного друга своего. Однако по божественному мановению открылись очи души его. Тогда сказал ему провожатый:

— Это, возлюбленный мой, и есть дражайший твой Лев, из-за которого пролил ты слез безмерно. Он все еще пребывал бы в сей земной жизни, если бы не поторопился подлый и завистливый бес со своим соработником разлучить его с нею. И пребывает он здесь, пока не исполнятся лета его. Когда же придет время быть ему призванным свыше, тогда выйдет он отсюда и поселится в назначенном ему жилище. Смоковница же, которую ты видишь рядом с ним, и медоточивые плоды, что на ней, суть милостыни его, которые раздавал он, и любовь, и большие благодеяния, которые он творил, и дела богоугодные, сделанные им при жизни в мире. Они-то утешают его, радуют и питают.

И когда призовет его Бог, и уйдет он отсюда, тогда Сам Бог усмотрит, какого рода блага дать ему за его добродетель. Масличное же древо, которое ты видишь над ним, прекрасно расцветшее и покрывающее его тенью, есть милость человеколюбивого Бога и праведность благости Его, посредством которой милуются благотворящие бедным и прославляются милостивые.

Григентий же сказал:

— Господин мой, один вопрос хочу я задать тебе. По какой причине попустил Бог, чтобы возобладали злонравные над дорогим моим Львом?

Провожатый же сказал ему:

— Поскольку суждено было ему, о чадо, увлекшись делами жизни, накопить множество грехов и окончательно повредить душе своей.

Посему человеколюбивый Господь попустил произойти этому событию, чтобы не собрал он много зла на земле и, согрешая, не услышал слова: Ты получил уже доброе твое в жизни твоей131. Сверх всего того, имеет он, как и мученики, право мщения тем, кто убили его, испросив у Бога расплаты за кровь его в семидесятисемикратном размере, ибо был он невинен. Этого не могут те, кого убивают по справедливому попущению праведного Судии, ибо часто попускает Он, чтобы убивали их скверные люди посредством предательства невидимых врагов-демонов, которые преследуют их, чтобы убить за грехи их.

Поскольку множество нечестивцев придает Бог на смерть за ужасные злодеяния их и множество грехов их, и не совершает ради них мщения в семидесятисемикратном размере, но лишь в однократном, согласно словам: «Поражу нечестивца рукою грешника и, обратившись, отомщу за кровь его». За таких одно лишь мщение принимает убийца грешника: убийство за убийство. Но беззаконие пролития невинной крови влечет ужасное наказание и отмщение на небесах, если только не совершит убийца невинного великого покаяния и не получит здесь, в сем мире, прощения. Если же будет он схвачен судьями, осужден и казнен по закону, значит, из семидесяти семи получил он только одно наказание до ожидающей его вечной кары. А еще семьдесят шесть предстоят нераскаявшемуся в Судный день.

Впрочем, у возлюбленного твоего Льва есть и другое оправдание пред общим нашим Господином, поскольку может он сказать Господу в Судный день: «Господи, поскольку лишился я земных благ по грехам моим, не лиши меня небесных Твоих благ и явись ко мне милостивым и сострадательным по велицей милости Твоей!»

Беседуя так, провожатый с Григентием приблизились ко Льву, и он, увидев и осознав приход Григентия, весь исполнился радостью и ликованием духа. И приблизился Григентий, чтобы обнять и облобызать возлюбленного своего друга, и спрашивал его о смерти его. Лев тонким печальным голосом рассказал ему о великих и несказанных чудесах, о том, как расстается душа с телом и как сильно тревожат ее лукавые бесы. И, обнимая его как прекрасного юношу, обнимал Григентий на самом деле пламя огненное и, словно держа в руках лучи солнечные, не держал ничего, ибо такова бесплотная сущность души. Лев же, бывший превыше блаженного Григентия, ибо тот все еще пребывал во плоти, силою духа обнимал его и целовал, благодаря за вразумления и наставления, которые тот давал ему на земле во время жизни его во плоти. И говорил он, что великим благом является покинуть сию жизнь без опасности для души, спастись и перейти сюда без смятения и шума, удостоившись радоваться благам Владыки.

Затем стал он увещевать его не пренебрегать молитвой на Божественных литургиях и напомнил ему, говоря: