Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского

Но ненавидящий доброе, растлитель рода человеческого диавол не мог терпеть, видя преуспеяние юноши. Поэтому, найдя некий скверный сосуд, достойный отвращения людей благочестивых, вошел он в него, уготовив ему жалкую смерть. Этим нечистым существом, недостойным своего положения и призвания, был некий клирик, которого можно назвать поклонником демонов, а не Церкви Христовой, из того же города Мелины. Этот клирик сдружился с блаженным Львом по совету бывшего правителя Мелины, место которого занял Лев и который стремился вновь получить его и править, как прежде. Он положил клирику некую сумму золота и серебра, чтобы тот отравил Льва. Вслед за тем этот клирик пригласил Льва на обед и при последнем смешении вина дал ему чашу с ядовитым зельем, быстро заставив его расстаться со здешним миром. Однако не обрадовался отравитель, ибо и он, и те, кто подмешивал яд в чашу юноши, получили достойное воздаяние за свое зло, справедливо расплатившись за свое грязное и преступное деяние. И бывший правитель также умер жалкой смертью, поскольку и бесы воздают такую же плату друзьям своим, что вершат их беззаконные дела, служа им, чтобы в ответ получить вечную кару хозяина их и отца диавола.

Блаженный же Григентий, услышав о таком несчастье друга своего, до крайности восскорбел, славя Бога, как Иов, и много плакал о нежданной смерти невинного друга своего, бывшего ему, как брат, и молил Господа об упокоении души его. Уходя в места тайные, плакал он, сокрушаясь горько. Однажды, когда стоял он на молитве в молельном доме, пришло ему просвещение, и стал просить он Бога, чтобы открыл Он ему о душе юноши, где она пребывает.

Чудесное видение, что узрел божественный Григентий, о том, где пребывает душа друга его Льва

И вот видит он некоего мужа, говорящего сму:

— Иди со мной. Я покажу тебе душу дорогого твоего Льва, и узнаешь ты, что произошло с ним.

Муж сей держал в руке лампаду, и пошли они вместе. И вот пришли они в некий дом чудесный, внутри которого находилось множество душ мужчин, женщин и детей.

Тут спросил праведный Григентий своего провожатого:

— Что это за дом, который прекраснее всякого дома мира сего, столь блистательный и чудесный?

Провожатый же его с готовностью ему ответил:

— Дом сей, о чадо мое, тех людей, что умирают против желания Божия, и помещаются в него души их как сокровища до времени. А когда истекают у души годы, которые должна она была прожить в миру, — но из-за того, что убили ее, умерла преждевременно, то есть до определенного срока, в течение которого должна она была жить, — тогда выходит повеление для души, и является она для поклонения страшному Престолу Спасителя Христа. Там ей определяется место, в котором пребудет она вплоть до второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа.130

Толпы же, которые ты здесь видишь, как сказал я тебе, суть души умерщвленных в миру людьми коварными и злыми. Среди этих душ есть некоторые умерщвленные мечом, некоторые другим оружием, другие же петлей, пыточными орудиями, или же отравленные, осужденные на смерть от голода и жажды по проискам грешных людей, от действия бесовского чародейства, от колдовского вещества, помещенного в склепах, или брошенного в море, реки, озера, колодцы или в огонь, или положенного на прохожей дороге, или зашитого в одежде, скрытого в подушке, или пригвожденного к дереву — так, что от этого колдовства погиб неправедно околдованный. Итак, души тех, кто умирают не по воле Божией, а по злоумышлению наихудших и лукавых людей, покоятся здесь. По требованию выходят они отсюда одна за другой и, согласно делам своим, получают подобающую обитель вплоть до грядущего Суда.

Впрочем, те, кто умерщвляется по собственному желанию, сиречь убивающие сами себя либо петлей, либо падением в пропасть или в воду, либо ядом, либо мечом или другим оружием, либо же другим способом — все они отправляются во внешнюю тьму вместе с бесами, не получая снисхождения от Вседержителя Бога, ибо считаются таковые убийцами, хотя бы и убившими лишь сами себя. Ибо и они преступают заповедь: «Не убий».

Пока говорил это сей чудесный муж, вошли они во внутренние покои дома. И, подняв глаза, увидели на уровне головы своей цветущую маслину и рядом с нею смоковницу, имеющую плоды зрелые, с которых струился мед. Под маслиной же увидели они некоего прекрасного юношу, стоявшего в белом облачении, который держал в руках своих большой белый жезл, наверху которого был крест. На этот жезл опирался он.

И вот, смотрели они на сего юношу, который стоял там, то обращая лицо свое к востоку в молитве, то протягивая руку к смоковнице, беря плод ее и съедая его с удовольствием и благодарностью человеколюбивому Богу. И когда вкушал он от плодов той смоковницы, тут же начинали они вновь изобиловать, так что наполнялось радостью и ликованием сердце юноши. Блаженный же Григентий смотрел на него и не мог пресытиться, глядя на красоту его. И спросил он провожатого своего:

— Кто сей прекрасный юноша?

Тот же ответил: