Читаем Воздержание - как лучшее лекарство полностью

В этой статье мы подробно обсудим тему ночных поллюций с целью указать ясный путь для всех. И читатели с острым пониманием, я думаю, что они больше не будут беспокоиться о ночных поллюциях после прочтения этой статьи. Пожалуйста, внимательно прочитайте следующие отрывки.

Из всех сотен вопросов, на которые я ответил, тема ночных поллюций составляет большую часть. Как только вы начнете воздерживаться,вы, вероятно, будете обеспокоены ночными поллюциями. Я сталкиваюсь с этой темой ежедневно от братьев, не менее 3 раз в день, максимум я получаю 10 раз в день по такому вопросу. Можно даже сказать, что большая часть братьев глубоко обеспокоена ночными поллюциями, они пробовали  безрезультатно уменьшить частоту ночных поллюций. Накопление почечной эссенции только для того, чтобы рассеять ее однажды ночью с помощью ночных поллюций, очень обескураживает и беспокоит.

Как и все остальные, я когда-то решил воздерживаться, но меня сильно беспокоили ночные поллюции. Ночные поллюции сами по себе не считаются нарушением воздержания, но мое тело заметно ослабело от них. Это все особенно относится к тем братьям, у которых были сильно ослаблены эссенции почек, если добавить ночные поллюции к их уже ослабленному состоянию, то это все равно, что добавить мороз поверх снега. На следующий день после ночной поллюции, когда тело будет чувствовать себя плохо, некоторые люди даже описывают опыт распада своих тел.

Хотя способ, которым мы теряем наши эссенции и энергию ци через ночные поллюции, отличается от способа потери того же самого через мастурбацию, результаты более или менее одинаковы, как только эссенция и энергия ци будут потеряны, тело будет чувствовать себя ослабленным. Если ваше тело очень здоровое, а ваша почечная энергия ци в изобилии, случайные ночные поллюции не будут ощущаться. Однако если почечная Ци уже ослаблена, то после того, как мы испустим ночную поллюцию, эффект станет очень заметным. С возрастом дискомфорт, который мы испытываем после ночной поллюции, станет более очевидным. Кроме того, ночные поллюции отрицательно повлияют на нашу решимость в воздержании, хотя это не считается нарушением воздержания, после ночной поллюции наша выносливость заметно уменьшится, как сдутый мяч. TКM (Китайская традиционная медицина) выступает за “накопление эссенции и энергии ци”, где утечка эссенции и ци порицается.

В даосизме утечка эссенции называется "опустошением сосуда", если мы забираем эссенцию, как мы можем преобразовать ее в ци? Есть поговорка, что требуется 100 дней, чтобы построить фундамент, в течение которого не может быть утечки эссенций. 100 дней без утечек-это подвиг, который достигается крайне немногими людьми, только те, кто приобрел путь Дао, способны достичь этого подвига. На самом деле, преодолеть барьер в 100 дней- если вы знаете метод, это очень легко, но если вы не знаете метода, очень трудно уменьшить частоту утечки эссенции, не говоря уже о чрезмерном ожидании преодоления 100-дневного барьера. Согласно моим исследованиям, многие люди из-за того, что они долго мастурбировали, страдают от большого дефицита энергии ци в почках. Восстановление займет от полугода до 8 месяцев, прежде чем они испытают ночные поллюции во время их воздержания. 100-дневный барьер, о котором я упоминал, направлен на вторую стадию воздержания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги