Читаем Воздержание - как лучшее лекарство полностью

Цель воздержания состоит не в том, чтобы сделать вас монахом, а в том, чтобы вы контролировали свои собственные желания. (Китайское) сообщество воздержания продвигает точку зрения о том, что нет секса до брака, секс в умеренных количествах после брака, это правильный путь. Эта точка зрения согласуется с мыслями ТКМ.

10 этапов перезагрузки

Стадия 1: это когда мы понимаем, что мастурбация негативно влияет на наше здоровье, и у нас есть мысль о том, чтобы бросить ее. Однако, прочитав о теориях безвредности мастурбации, мы уже не так решительно настроены, мы думаем, что мастурбация в умеренных количествах не должна причинить нам никакого вреда. Это самая начальная стадия воздержания, которая характеризуется невежеством и наивностью. Результат: провал!

Стадия 2: мы получаем небольшое понимание вредных последствий мастурбации, но не полное понимание. Результат: провал!

Стадия 3: мы начинаем изучать опыт воздержания других людей и пытаемся побить наш рекорд по нему. Хотя нам удалось установить новый рекорд по количеству дней воздержания, мы все еще не можем вырваться из порочного круга. Результат: провал!

Стадия 4: это стадия замешательства, после многочисленных неудач мы начинаем сомневаться в себе. На данном этапе мы не вкладываем достаточно усилий, ни борьбы, ни победы! Результат: провал.

Стадия 5: наше тело снова подает сигналы, и становится ясно, что наше здоровье ухудшилось. И снова мы решаем бросить все и беспомощно полагаться на метод грубой силы, не зная о правильных методах. Результат: провал.

Стадия 6: мы начинаем видеть теорию безвредности такой, какая она есть, что она работает только для того, чтобы обмануть “детей”. Это когда мы переживаем прорыв в нашем образе мышления, но все еще не понимаем, почему мы не можем бросить мастурбацию. Результат: провал.

Стадия 7: это стадия понимания, полученного от чтения огромного количества статей о перезагрузке, мы начинаем признавать духовные учения (такие как буддизм), которые помогают чрезвычайно увеличить нашу решимость, мы разрываем 100-дневную полосу. Результат: все равно неудача.

Стадия 8: стадия полного очищения, мы начинаем очищать себя как сознательно, так и бессознательно. Как только эта идея войдет в наше подсознание, мы легко преодолеем 200-дневный барьер. Может наступить день, когда мы просматриваем интернет и теряем бдительность, или мы ослабли в наших исследованиях перезагрузки, поэтому мы спотыкаемся около финишной черты. Результат: все равно неудача.

Стадия 9: мы уже почти на месте и стали еще более внимательными, наше понимание переходит на другой уровень. Мы больше не подвержены влиянию грязных мыслей, то, что мы видим, не входит в наши намерения, то, что видят другие люди, и как мы реагируем с осторожностью. Мы устойчивы в своем сердце даже среди бурных ветров мыслей. Мы полностью отказались от привычки мастурбировать.

Стадия 10: "ничего не начинается, как ничто не может пошевелить пыль". Мы подошли к высшей стадии, когда все вещи возвращаются к простоте, подобно “подметающему монаху” из романов Цзинь Юна о боевых искусствах. Большое мастерство скрыто в простоте, это достигается только мастером.

Советы: каждый должен уметь найти свою текущую стадию воздержания, точно так же, как в видеоиграх у нас есть свои уровни, как только мы достигнем этого уровня, придет успех. Если наш уровень понимания отсутствует, нам будет трудно отказаться от мастурбации, для мастера это не составляет труда, в то время как непрофессионалу трудно достичь мастерства. Надеюсь, что все продолжат изучать статьи о перезагрузке, и в тот день, когда мы обнаружим наш момент “БИНГО!”, мы сможем навсегда уйти от мастурбации. Очень немногие умные люди с острым умом способны пропускать этапы точно так же, как способный ученик может пропускать классы, а глупый ученик должен будет оставаться на второй год.

<p><emphasis>Воздержание - как лучшее лекарство.</emphasis></p><p>Часть 1. Причина срывов - слабость в очищении ума.</p>

Я видел много случаев срывов в течение года в сообществе воздержанцев, многие братья клянутся воздерживаться, и вскоре после этого они потерпят неудачу в своей попытке. Люди, у которых происходят срывы становятся унылыми, неуверенным в себе и даже упадническими, некоторые люди также могут сдаться. Многие братья предпочитают отступить, полагая, что воздержание для них невозможно.

Причина воздержания почти всегда связана с ухудшением здоровья, однако тяга к мастурбации сильна и она нас крепко связывает. Мы-марионетка, управляемая кукловодом, мастурбация подобна врагу, которому мы несем большие потери каждый раз, когда сражаемся с ним.

После срыва многие братья стали бы винить в этом недостаток силы воли и самоограничения, это показывает неадекватность нашего понимания. По моему опыту, полагаться исключительно на силу воли и настойчивость крайне сложно, если только человек не является каким-то героем-воздержанцем, который скорее умрет, чем будет мастурбировать, таких людей очень мало.

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги