Читаем Воздержание - как лучшее лекарство полностью

Предисловие:

Формула успеха воздержания = высокая осведомленность + бдительность. Я надеюсь, что все изучают статьи о воздержании в дополнение к повышению бдительности. Старайтесь избегать алкоголя , ибо алкоголь вызывает похоть. После употребления алкоголя бдительность будет отсутствовать,

что легко приводит к срыву. В ТКМ упоминается, что сексуальная распущенность в сочетании с употреблением алкоголя сильно вредит организму, поэтому избегайте алкоголя любой ценой.

У многих братьев случались срывы из-за употребления алкоголя, я еще раз подчеркну это здесь, чтобы привлечь всеобщее внимание. Кроме того, нужно также повысить бдительность после приема традиционных китайских трав, потому что многие лекарства обладают свойством вызывать желание, которое приводит к срыву.

Я обнаружил закономерность, когда читал случаи в последнее время : у многие братьев еще не так много симптомов, и поэтому они не воздерживаются достаточно твердо. Малый кризис в теле вызывает малые усилия сдерживания, большой кризис вызывает большие усилия сдерживания. Решимость многих братьев недостаточно велика, это на самом деле неразрывно связано с их переживанием симптомов. Братьям, чьи сущности серьезно повреждены, будет легче решиться на воздержание, потому что они знают, что если он не воздерживаются, то им конец. Многие симптомы, вызванные мастурбацией, не поддаются лечению в больницах, и только воздержание дает надежду на выздоровление.

Братьям, получившим тяжелые повреждения, легче войти в состояние покоя, чтобы изучить статьи о воздержании. Поскольку у них есть глубокие переживания перед изучением этих статей, их уровень понимания будет выше.

Кроме того, братья, получившие тяжелые повреждения, рассматривают эти статьи как “спасительную соломинку”, поэтому они находятся в лучшем положении по сравнению с другими братьями.

Напротив, многие братья не получили тяжелых травм, они не испытывали многих симптомов и никогда по-настоящему не боялись мастурбации, они только ищут баланс между срывами и мастурбацией и поэтому не безжалостны в воздержании. Эти братья подобны лягушкам в кипящем котле, уютно плавающим в теплой воде. То, что их ждет - это не что иное, как беда, потому,что они не осознали того факта, что симптомы уже рядом. До тех пор, пока они потворствуют себе, они будут приближаться к этой критической точке наступления симптомов. И как только эта критическая точка будет пройдена, симптомы начнут беспокоить их. Если у этого человека есть определенный уровень осознанности и хорошая карма, он, несомненно, проснется немедленно, точно так же, как лягушка, которую разбудила горячая вода. Когда вода еще теплая, когда вы объясняете ему вредные последствия, это все равно что метать бисер перед свиньей. Невежественный человек не боится, он не пойдет назад по своим следам, пока не упрется в стену, возможно, это слабость человеческой природы. Я часто посещаю форумы воздержания. Я видел много случаев “внезапного пробуждения”, можно сказать, что они появляются один раз в пару дней, иногда они появляются ежедневно. В двух словах можно сказать, что те братья стали бояться мастурбировать. При продолжении онанизма и после прохождения этой критической точки все симптомы выйдут наружу, пугая их до смерти, жизнь будет находиться в глубоком расстройстве. Только тогда они будут полны решимости воздерживаться, потому что они поняли, что если они не остановятся сейчас, они умрут. Они уже был подтолкнуты к краю пропасти симптомами. Люди, которые действительно мудры, осознают опасность мастурбации через непрерывное изучение, они не принуждены к осознанию появлением симптомов. Однако мудрых людей всегда мало, я признаю, что я не был мудрым, когда начал воздержание. Только после того, как я стал несчастным из-за симптомов, я смог быть решительно настроенным на воздержание. Как говорится, глупые люди учатся на своих ошибках, мудрые люди учатся на чужих ошибках. Поэтому я выступаю за то, чтобы читать больше случаев, глядя на большее количество случаев, можно было бы предвидеть последствия от потворства своим желаниям, и тогда человек будет в лучшем положении, чтобы быть бдительным.

В воздержании есть 3 типа людей:

1. Начинают воздерживаться до появления симптомов: люди высокой реализации.

2. Начинают воздерживаться, как только начинают появляться симптомы: люди средней реализации.

3. Те, кто еще не проснулся, хотя симптомы уже появились: люди с низкой реализацией.

С точки зрения воздержания, мы все должны быть людьми высокой реализации, быть мудрыми людьми. Мы должны предвидеть серьезные симптомы до того, как они появятся, ища удачи и избегая бедствий в этом процессе.

Если мудрый человек скажет вам, что у вас будет невроз, если вы будете мастурбировать еще 10 раз, осмелитесь ли вы все еще мастурбировать? Посмотрите на другие случаи, и вы сами станете мудрым человеком.

Ниже я разделяю 2 случая:

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги