Читаем Возникновение религий полностью

Возникновение религий

Данная публикация выдержана в том же ключе, что и предыдущая - «Знакомьтесь – Бог (Всевышний)!»: доступно для понимания широкого круга людей, а также основывается на сведениях из вышеупомянутой статьи: Истинный Бог – это Всевышний, Сотворивший Все и Всех. Люди – это сотворенные Богом сущности, находящиеся в месте их воспитания и совершенствования (на Земле). Людям дарована Всевышним Свобода Выбора. Процесс воспитания управляется законом-программой «Весы».

Сергей Васильевич Петров

Религия / Эзотерика18+

Данная публикация выдержана в том же ключе, что и предыдущая - «Знакомьтесь – Бог (Всевышний)!»: доступно для понимания широкого круга людей, а также основывается на сведениях из вышеупомянутой статьи:

Истинный Бог – это Всевышний, Сотворивший Все и Всех.

Люди – это сотворенные Богом сущности, находящиеся в месте их воспитания и совершенствования (на Земле).

Людям дарована Всевышним Свобода Выбора.

Процесс воспитания управляется законом-программой «Весы».



Возникновение религий

Суть любой религии лежит в самом названии этого слова. Религия – от лат. Religare – связывать. То есть в основе религии лежит связь между Богом и людьми или в язычестве между богом (богами) и людьми, поклоняющимся ему (им). Прежде чем возникнуть подобной связи должны произойти контакт заинтересованных сторон, «притирка» их и, в случае благоприятного исхода, заключение договора о сотрудничестве на добровольной основе.

Основные религии, о которых в дальнейшем пойдет речь – это иудаизм и христианство. Вкратце рассмотрю ислам и буддизм.

Иудаизм основан на связи Всевышнего и людей. Это первый официально зарегистрированный контакт Бога и людей, приведший к заключению договора о взаимовыгодном сотрудничестве. Заключен он был между Всевышним и одним человеком – Авраамом. Но подобный контакт и все дальнейшие события не состоялись, если бы человечество не приобрело знания о духовном мире и опыт общения с богами в подготовительный период - язычество.


Язычество


Начальное обучение (пребывание на планете Земля) было очень сложным. Люди поодиночке выжить не могли. В первобытно-общинном строе люди были объединены в племена по необходимости. Племенем руководил вождь, от способностей которого зависело существование всех доверившихся ему людей. Но и этого было недостаточно, включались дополнительные способности людей. Особо чувствительные люди (экстрасенсы), которые позднее стали называться шаманами, ведунами и т.д., обнаружили, что они в этом мире не одни. Присутствовало нечто незримое, с кем можно было вступить в общение. Эти сущности получили название боги или боги-духи.

Определение: бог - тонкоматериальная духовная сущность, обладающая способностями намного превосходящими человеческие.

Люди научились сотрудничеству с богами. У каждого племени был свой бог, иногда несколько. Боги помогали людям в охоте, земледелии, врачевании в обмен на почитание и жертвоприношения. Атеисты постепенно исчезали, так как своим неверием они разрушали связь между богом и людьми. Их или изгоняли из племени или приносили в жертву богу. Позднее человеческие жертвоприношения в язычестве стали обычным явлением.

Жизнь людей стала намного сложней, когда начались столкновения, а затем и войны с "чужими", такими же людьми, но из другого племени. Войны велись не только в материальном плане людьми, но и в духовном с использованием шаманами возможностей своих богов. Обнаружился первый изъян богов-духов - региональность. С отдалением от места поклонения и, соответственно, обитания (пребывания) бога его сила уменьшалась.

Войны становились все ожесточенней и кровопролитней. Возможностей богов, которые помогали людям выжить в мирное время, стало не хватать в борьбе с "чужими". Шаманы стали искать более сильных богов и нашли их. Это были боги войны и смерти. Жертвоприношения им были человеческими жизнями и нередко носили массовый характер. Приносили в жертвы и собственных детей. Люди попали в полную зависимость от благосклонности таких богов.


Различия между Истинным Богом и богами-духами.

Истинный Бог и боги-духи сущности тонкоматериального (духовного) плана. Это единственное общее качество, а в остальном они сильно отличаются.


Различия:

1. Истинный Бог - один, а богов-духов множество.

2. Истинный Бог сотворил Все, в том числе и богов-духов, а боги-духи не сотворяли ничего.

3. Истинный Бог - Всемогущ. Боги-духи ограниченны в своих возможностях.

4. Истинный Бог - Вездесущ. Боги-духи ограничены в радиусе своих действий (региональны).

5. Истинный Бог - Живой Бог. Боги-духи, сотворенные Богом искусственные интеллекты (ИИ).


Бог и Авраам

Авраам был сыном вождя племени (исповедующее язычество), которому предстояло со временем стать во главе своего рода. Обеспечение сохранения и выживания соплеменников стояло на первом месте. В связи с этим, кроме повышения навыков воинского умения, важная роль была отведена укреплению связи между богом их племени и людьми. Ведь при невыполнении своих обязательств люди могли лишиться поддержки бога в самый неподходящий момент – во время сражения.

Был еще один путь усиления: привлечь на свою сторону несколько богов или найти и установить связь с одним, но самым могущественным. Авраам был среди ищущих самого могущественного бога. Фактически, он был вероотступником, в нашем понимании, так как своими действиями предавал веру предков и своего отца в том числе. Однако не стоит забывать, что подобное сотрудничество между богом и людьми было добровольным. Замена бога на более могущественного бога была оправдана с точки зрения выживаемости рода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (РБО)
Библия. Современный русский перевод (РБО)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

РБО

Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика