Возраст гнева

Забрав распечатку фоторобота и список командования отдельным отрядом спецназа внутренних войск «Росомаха», я попрощался с капитаном Саней и отправился отвозить Аглаю Николаевну, хотя она и уверяла меня, что доберется до дома на троллейбусе. Но я был ответственен за нее перед Виктором Федоровичем и потому намеревался довезти до дома в целостности и сохранности. А чтобы она не думала, что причиняет мне неудобства, я сослался на свои корыстные побуждения – дескать, надеюсь у них дома попить чай с вкусным печеньем. Мое упоминание о печенье покорило ее больше, чем желание спасти ее мужа от обвинений следователей ФСБ. Аглая Николаевна тут же согласилась ехать со мной.

В действительности мне не были нужны ни чай, ни печенье, хотя печенье Аглая Николаевна пекла действительно вкусное. Я просто хотел более подробно поговорить с отставным подполковником Скомороховым о товарище Сарафутдинове, который не вернулся вместе с ним домой, и обо всем, что знал Виктор Федорович о вербовке двух офицеров здесь, в городе, поскольку, отправляясь делать фоторобот, не успел задать эти вопросы.

Наверняка подполковник Скоморохов знал больше. Как разведчик, пусть и в отставке, он умел собирать отдельные слова и понятия и складывать их в одно целое, формируя правильный вывод. Он не выложил свои соображения полковнику Свекольникову или подполковнику Лихачеву, когда те домогались этих сведений, Скоморохов не хотел подставить людей, которые ему доверились. Если бы он что-то сказал следователям, то это наверняка знала бы и капитан Радимова, а через нее и я, поскольку Саня проявляла обо мне постоянную заботу. Она обязательно постаралась бы помочь мне определить вербовщиков, не подставляясь под возможное покушение.

И если Сарафутдинов с товарищем даже предлагали самому Скоморохову войти перед отъездом в их команду, как мне сообщил при первой встрече сам Виктор Федорович, то разговор о вербовщиках должен был бы зайти обязательно. Но у Скоморохова со мной сложились совсем не такие взаимоотношения, как со следователями ФСБ, и потому хотелось надеяться, что он будет более откровенен и даже захочет в меру своих сил помочь мне в поиске.

Я показал Виктору Федоровичу фоторобот.

– Да, такого легко запомнить, – согласился отставной подполковник и одобрительно посмотрел на жену. И не удержался от шутки в армейском стиле: – Всегда-то бабы на мужиков пялятся. Особенно на таких красавцев. Ну и вкус у тебя, Аглая…

Аглая Николаевна принесла нам, снова усевшимся в те же кресла, чай с печеньем. Сама села на стул с торца журнального столика. Я не стеснялся при ней вести разговор, потому что до кухни от столика пять шагов, и женщина в любом случае слышала бы нашу беседу.

– Виктор Федорович, хочу вас спросить о втором вашем знакомом, который не вернулся вместе с Сарафутдиновым. Про него что-то известно?

– Я знал, что вы заговорите об этом. И постарался все вспомнить и проанализировать, чтобы нарисовать вам максимально подробную картину. К сожалению, я знаю об этом деле только от самого Равиля Эмильевича и от полковника Свекольникова. Но у полковника практически нет информации или он просто не посчитал нужным ею делиться.

Равиль Эмильевич расстался с Александром Рахимовичем Киреевым – это бывший капитан нашего областного ОМОНа – еще на границе Турции с Сирией. Их в разные места отправляли с разными людьми. И больше он ничего о нем не слышал. Им обоим на границе дали новые sim-карты. За их, кстати, счет. И они даже созвониться не могли, потому что не знали новые номера друг друга. Им сказали, что это обычная практика для обеспечения безопасности. Я это могу понять. Так, наверное, сам бы на месте проводников поступал. Услуги проводников они тоже, кстати, оплачивали из своего кармана. Им дали только координаты людей, к которым следует обратиться.

– Кто дал? – спросил я, стараясь казаться не слишком навязчивым.

– Вот этого я не могу сказать – не знаю. Насколько я понимаю, кто-то из прихожан здешней мечети. У нас в городе две мечети – традиционная и салафитская, так ваххабиты себя называют – салафиты.

– Это я знаю по Дагестану. Хотя слышал, что это не совсем одно и то же, и между учениями салафитов и ваххабитов существует определенная разница. Хотя для большинства непосвященных это одно и то же. Даже для большинства мусульман. Но богословы разницу видят, хотя и небольшую. Не принципиальную.