Читаем Возрастая во Христе полностью

Египет - это прообраз мира и греха. Библия призывает нас помнить день нашего избавления от рабства греха. А также не забывать всех Его дел. “Забыли дела Его и чудеса, которые Он явил им” (Пс.77:11). “Забыли Бога, Спасителя своего, совершившего великое в Египте” (Пс.105:21).

2. Оставьте привычку роптать. Ропот может стать дурной привычкой, как курение или сквернословие. Всегда помните, что любой ропот, будь-то недовольство людьми, правительством, лидерством в церкви или обстоятельствами, Бог воспринимает на свой счет. “И возроптало все общество сынов Израиле- вых на Моисея и Аарона в пустыне, и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом” (Исх.16:2,3). “И сказал Моисей: узнаете, когда Господь вечером даст вам мяса в пищу, а утром хлеба досыта, ибо Господь услышал ропот ваш, который вы подняли против Него: а мы что? не на нас ропот ваш, но на Господа. И сказал Моисей Аарону: скажи всему обществу сынов Израилевых: предстаньте пред лице Господа, ибо Он услышал ропот ваш. И когда говорил Аарон ко всему обществу сынов Израилевых, то они оглянулись к пустыне, и вот, слава Господня явилась в облаке. И сказал Господь Моисею, говоря: Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом - и узнаете, что Я Господь, Бог ваш” (Исх.16:8-12). Заметьте, что Израильский народ роптал на Моисея и Аарона, а Бог сказал, что они роптпли на Него.

Далее хочу привести некоторые места Писания о ропоте:

A. “Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота” (1Пет.4:9). Другой перевод говорит так: “Не жалуйтесь на то, что приходится служить другим”. Даже в служении нас может подстерегать искушение роптать. Будьте бдительны.

Б. “Все делайте без ропота и сомнения” (Фил.2:14). В другом переводе этот стих звучит так: “Делайте всё без жалоб и брюзжания”.

B. “Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне” (Евр.3:8). Ропот - это показатель ожесточённого сердца.

Г. “Это ропотники, ничем не довольные, по-ступающие по своим похотям (нечестиво и безза-конно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти” (Иуда 1:16). Ропот - это недовольство.

3. Наполняйте вашу жизнь благодарением. Благодарение может стать вашей хорошей привычкой, в противовес привычке роптать. Благодарение сохранит ваше сердце и принесёт радость.

Ниже хочу привести некоторые места Писания о благодарении:

A. Благодарность - одно из качеств христианина.

“Также сквернословие и пустословие и смехо- творство не приличны вам, а, напротив, благода-рение” (Еф.5:4).

Б. Благодарение поможет христианину преуспеть в вере. “Будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением” (Кол.2:7).

B. Благодарение - это жизненный стиль верующего человека.

“За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе” (1Фесс.5:18). В других переводах сказано так: “При любых обстоятельствах будьте благодарны Богу, потому что в этом состоит воля Божья”, “Всегда благодарите”.

Г. Бог принимает нашу молитву с благодарением.

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои же-лания пред Богом” (Фил.4:6).

Обвинять Бога - значит грешить против него. Не обижайтесь на Него, ведь Он не виновник того плохого, что происходит на земле и в вашей жизни, Он источник всего хорошего.

Для размышления:

“Смотрите, любимые мои братья, чтобы вам не оказаться обманутыми. Все добрые и совершенные дары исходят свыше, от Отца небесного света, у которого нет изме-нения и ни тени перемены” (Иак.1:16,17).

Вопросы:

1. Почему люди обвиняют Бога?

2. Является ли обвинение Бога справедливым?

3. Как сохранить своё сердце от обиды и ропота на Бога?

Господь наша крепость

Христианская жизнь - это путь, порой нелегкий и полный испытаний, но все же самый захватывающий, ведущий в вечность на Небеса. По дороге домой, в борьбе и противостоянии, каждый из нас может ослабеть и “опустить руки”. Даже апостол Павел нуждался в подкреплении. И в критические моменты жизни, Господь укреплял его. “Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей” (2Тим.4:17).

В подобные моменты для нас жизненно важно знать, где взять силу для того, чтобы продолжать свой путь. В этой главе мы поговорим о том, что Господь - наша крепость и сила. “Господь - крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнью моею. Господь - крепость народа Своего и спасительная защита помазанника Своего” (Пс.27:7,8). “Велик Господь наш и велика крепость [Его], и разум Его неизмерим” (Пс.146:5). “Господи, сила моя и крепость моя и прибежище мое в день скорби! к Тебе придут народы от краев земли и скажут: только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы” (Иер.16:19).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература