По другую сторону портала было такое же текучее белое сияние, и Зоран без труда перешагнул его. Он очутился в золотой клетке, окружающей портал. Масляные лампы, укрепленные на перекладинах клетки, не могли рассеять мрак большого зала и освещали только небольшой участок непосредственно перед порталом. Зоран подергал дверцу клетки. Закрыто. Это ему не понравилось. Слишком уж походило на ловушку. Он сильнее подергал дверцу, но и на этот раз она не поддалась, отозвавшись металлическим стуком. В это время в темной глубине подвала раздались шаги, и в круге света появился человек в желтом шелковом халате с наголо выбритой головой. На его широком лице играла улыбка.
— Мы ждали тебя, юноша, — ласково сказал человек в халате. — Меня зовут Соджо-лама. Я настоятель этого самого старого на Земле храма.
— Выпустите меня отсюда, — недовольно пробурчал Зоран.
— Сначала мы должны удостовериться, кто перед нами. Друг или враг. Мы ведь не знаем, зачем ты пришел сюда.
Зоран скосил взгляд на свою белую рубашку, изрезанную и залитую кровью.
— На меня напали. Я стал убегать и увидел камень. По его поверхности бежали волны. Я увидел, как моя рука погружается в камень, и шагнул в него.
— Кто тебя преследовал, сын мой?
— Страшное чудовище. Оно ранило меня и убило многих монахов.
— Как звали чудовище? — спросил Соджо-лама.
— У него нет имени. Оно повсюду, большое и ужасное. У него тысячи глаз, рук и ног. Это ужасно. Нет, у него нет имени… — словно бы оправдываясь, повторил Зоран.
— Ты не пытался сопротивляться ему? — с участием спросил Соджо-лама.
— Сначала, совсем немного. Оно очень сильное. Вот что оно сделало со мной. — Зоран указал на свои раны.
— Чего хотело чудовище? — Соджо-лама даже не взглянул на раны Зорана, продолжая смотреть ему прямо в глаза.
— Оно убило многих монахов. Даже настоятеля того храма. Я забыл, как его зовут.
— А что ты делал в храме?
— Я пришел, чтобы узнать истину. Я много слышал об этом храме и пришел, чтобы узнать истину.
— Твои намерения не изменились с тех пор?
— Нет, я хочу знать, что это за Храм и каково его учение.
— Хорошо, я расскажу тебе, — сказал Соджо-лама. — Этот Храм называется Храмом Первичного Творения. Он был воздвигнут на Земле Изначальными — Творцами форм и всего нашего мира в глубокой древности. Сделано это было для того, чтобы свято и непреложно соблюдались принципы Изначальных, заложенные в основание Творения. Изначальные воздвигли Храмы во всех обитаемых мирах, где были сотворены разумные формы. Храмовые нормы и ценности всегда были надстройкой над системой власти и поведенческих норм той или иной цивилизации и никогда не смешивались с ней, являясь эталоном вечных ценностей. Изначальные творили беспрестанно. В этом видели радость свою и призвание. А учрежденный ими Орден храмовников призван был сдерживать и нивелировать любые отклонения от норм, возникающие в процессе жизнедеятельности их разумных созданий.
Из сотворенных Изначальными жизненных форм наиболее полное разумное воплощение получили три расы: протоссы, люди и Зорг. Творение, оно как игра. Изначальные воплотили свои фантазии сначала в кибернетических организмах протоссов, затем, в движении к органическому сознанию, в людях и, наконец, в последней животной форме — Зорге. Хотя не исключено, что последовательность творения могла быть и обратной. Разумные творения ведут об этом вечный спор. Но это уже не важно. Непреложно одно — любовь Творцов ко всем сотворенным формам. Таков первый принцип Изначальных. Они Творцы, и им ли не испытывать любовь к своим созданиям? Но вместе с тем Изначальные понимали всю глубину различий между сотворенными расами и ограничили развитие своих созданий жесткими рамками их миров. Храмам, воздвигнутым по всей Вселенной, была дана власть следить, чтобы разумные формы в своем эгоизме не вышли за пределы предписанных им границ развития. Сами же Изначальные вскоре исчезли, покинув пределы этой Вселенной.