Возрождённая Русь

Из Причерноморья начался поход казачьих войск в Западную Европу под командованием гетмана Ария или гетмана ариев. После взятия Рима и неудачной женитьбы на старость лет на христианке принял имя Герман и титул короля – рекса. Стал величаться Герман арий рекс в позднем написании Германарекс или Германарих. Воины в поздней интерпретации по имени предводителя были названы «германарийцами» и «германцами».

Предводителем казаков-гуннов в 434 году стал Аттила (Ацель – кузнец по мадьярски). С целью прекращения междоусобицы и объединения войск под одним руководством в 443 году Ацель убивает своего брата-соправителя Бледа и начинает военную кампанию. При нем гуннский союз достиг своего наивысшего могущества, совершены опустошительные походы против христиан в Восточную Римскую империю (443, 447-448), Галлию (451), Северную Италию(452). В 452 году Аттила разрушает Аквилею, столицу автокефального патриархата славян на берегу Адриатического моря, епископат переходит на остров и город Градо в 15 км от Аквилеи. Скропостижно скончался в ночь после принятия христианства и свадьбы с Бургундской княжной Ильдикою.

После его смерти начинает стремительно распадаться гуннский союз. Казаки, рассеянные по белу свету, уже не являются той грозной силой, стоявшей на страже древних Ведических традиций. В течение нескольких столетий от Дуная до Тихого океана идет незначительная политическая борьба, связанная с распространением и закреплением различных религиозных верований.

В 9-10 вв. в Восточно-европейские княжества на смену арианству приходит более жесткая форма христианства. Повсюду полилась кровь и запылали костры. Многие славянские княжества стали христианскими. Участились походы росов-христиан в походы за Днепр в 11-12 вв. в земли половецкие.

В конце 12 века на политическую арену в Азии выходит сибиряк-старовер Богдан из рода Бодончара (в поздней интерпретации – Борджигинов), казачий атаман, вынужденный признавать власть китайского императора (см. выше), имевший титул хайкона (хай-высокий, правитель; кон-территория, отсюда – закон, т.е. нормы поведения за пределами своего селения). В поздних трудах историков эта должность звучит как хахан, хакан, хайхан, а по китайски «чин хана». Когда этот титул перевели с китайского на английский, с английского – на русский, то получили «чин из хан» и записали «Чингисхан». Так официальная История получила новое имя правителя и держится за него по сей день.

Не могут российские историки признать правду, в угоду политическим требованиям христианских правителей скрывают истину, безбожно перевирая, написанное в летописях. Могу согласиться, что многие летописные свидетельства давних событий подправлены, подчищены, подогнаны под определенные политические биографии. Но, ради бога, донесите до массового читателя те 5 % правды и взгляд на исторические события изменится на противоположный. Только, вряд ли кому-то это нужно. Катимся в наезженной колее и счастливы безмерно. Возвеличили такое количество убийц и подлецов, придав им за заслуги распространения религии чужого бога статусы святых, равноапостольских, вонзив в сознание соотечественников такое искажение, что однажды прорвалось все это Великой Безбожной революцией в день иудейского праздника.

Позволю себе процитировать знаменитого отечественного историка Г.В.Вернадского: «Существует разноголосица мнений относительно этнического состава гуннской орды. Некоторые ученые считали их монголами (Паллас, Бергман, Баер, Нойман, Ховорт); другие – уграми (Ст.-Мартин, Клапрот, П.П.Семенов); еще одна группа – славянами (Забелин, Иловайский, Флоринский); и некоторые – тюрками (Куник, Вамбери, Радлов, Аристов). Более или менее общепринятым считается мнение, по которому орда гуннов тюркского происхождения; к ней, однако, присоединились также угры и монголы, а на последних этапах ее движения она включала также некоторые иранские и славянские племена». (Г.В.Вернадский. Древняя Русь. 1V. Гунно-антский период (370-558 гг. н.э.)

Вот такая абракадабра от прославленного ученого, который наравне с другими чудотворцами от истории, не сумел отличить несколько иностранных названий одного народа и их образ жизни (славяне).

Еще во времена Вещего Олега – «великого князя русского» было распространено племенное название «русь». Сделано это было для одинакового обозначения равноименных восточных славян (12 племен), вошедших в состав огромной федеративной державы – великой «Русской земли». Логика указа проста: на Руси все слОвене должны называться «русами», поскольку «словенский язык и русский – одно есть» (Нестор-летописец). В данном предложении присутствует признак общности языка, который определяется общим «словом», но не упоминаются общие традиции, о которых говорится в Велесовой книге: «…были слАвянами – русами, которые Богам славу поют и потому – суть слАвяне». Этот же корень присутствует в слове «лава», то есть казачья лава – движение в общей массе-лаве к славе со славлением Бога криком «У-Ра!». С лавой к славе!