Возрождённая Русь

Темучин шлет послов к шаху Хорезма Мохаммеду. Два великих правителя обмениваются подарками и добрыми приветствиями. Далее Темучин шлет своих первых купцов в Трансоксиану, которых обвиняет в шпионаже и убивает Инельюк Гаир-Хан, правитель Отрара (ср. течение Сырдарьи). В гневе Темучин потребовал выдать нарушившего договор правителя. Мохаммед обезглавливает одного из послов, отпустив остальных, обрезав им бороды. Такое оскорбление делало войну неизбежной. (Не имевшие бороды монголы никак не могли участвовать в этих событиях!) Если бы не это событие, войска Чингисхана никогда бы не попали в Европу. Сработал принцип домино: тюрки погнали исламистов из Азии, исламисты стали теснить христиан в Европе, христиане поперлись в половецкие земли. Большая часть половцев, как и люди Темучина, оставались верны древней Традиции Православия. Так в Приазовье и Причерноморье появились войска Чингисхана. Первый удар был нанесен по предателям-половцам, принявшим христианство. В Тверской летописи это событие освещается так: «В год 6732 (1223). Из-за грехов наших пришли народы неизвестные, безбожные моавитяне (библейские язычники-прим. авт.), о которых никто точно не знает, кто они, и откуда пришли, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры. И называют их татарами, и иные говорят – таурмены, а другие – печенеги.

Тут лукавству автора можно позавидовать. Сравнив с безбожными моавитянами, летописец признал, что пришедшие были язычниками. Татарами, половцами и печенегами до этого автора и после этого автора все звали половцев. Таурменами-тавроменами-торками звали половцев, живших в Крыму и на территориях соседних Крыму. Еще ранее местных жителей называли таврами (Крым-Таврида. Таврида стала называться Кромом-Крымом только после захвата этих земель турками в 15 веке), тавроскифами, что есть одно и то же. Просто в своем труде летописец не мог в один ряд поставить половцев-христиан, то есть обиженных и половцев-язычников, но отличие все же существует: христианских предводителей половцев стали величать князьями, а не ханами.

Вернемся к летописи: «И прибежали половцы к месту, которое называется Половецкий вал…» (земляные укрепления половцев южнее Киева, построенные наивными половцами в расчете на безопасность половецкой земли от экспансии охристианевшихся киевлян). Напомню, что все словари утверждают, что в 11-13 в.в. половецкая земля простиралась от Дуная до Волги, являясь западными землями Дешт-и-Кипчаки. «…остаток их (половцев-христиан): Котян, князь половецкий с другими князьями; а Даниил Кобякович и Юрий Кончакович были убиты. Этот Котян был тесть Мстислава Мстиславича Галицкого».

Как мы рассмотрели выше, Галич со своим населением уже принял католичество. Следовательно, породниться могли только единоверцы. Наличие у половецких князей имен христианских говорит о принадлежности к этой вере, а отчества остались по их отцам: Даниил Кобякович, Юрий Кончакович. До сих пор у многих исследователей вызывает интерес и многочисленные споры такие слова из летописи, когда говорится о крещении половцев: «…тогда же крестился половецкий князь Бастый». Имя Бастый встречается неоднократно и везде трактуется одинаково: Батый !

Давайте вернемся во времени немного назад.

В летописи «О разорении Киева ратью одиннадцати князей» сначала перечисляются противники Киева, затем их действия по разорению христианских храмов, а затем называют (не сравнивают!) половцами. Фактически ставится знак равенства между понятием «половцы» и «поганые» или «язычники». Напомню еще один случай, когда киевляне, спасая своего князя Мстислава, кричали на «своем» киевском языке: «Кирие элейсон!». Налицо борьба княжеств исключительно по религиозным признакам. Не случайно первый настоятель Киево-Печерского монастыря Феодосий Грек ходил ругаться с какими-то жидами, пришедшими из западных земель.

Разбившие отряды князя Котяна, «неизвестные» татара, имевшие самое организованное в мире войско неожиданно растворились или прекратили военные действия, что совсем непохоже на действия агрессора. Вместо того, чтобы развить наступление и на плечах деморализованного противника захватить его земли, отряды мифических монголов (точнее татар, т.к. ни одна (!) летопись никогда (!) о монголах не вспоминает в отличие от официальных поздних историков, которые с маниакальной настойчивостью продолжают твердить о монгольском иге, замалчивая иго иудейское. Кирие элейсон! Вместо Слава Богам и Предкам наша!)

Тем временем в Киеве собираются многочисленные князья и решаются идти войной на этих самых татаров, затем посылают за помощью к великому князю Владимирскому Юрию Всеволодовичу. Он отправил к ним своего племянника Василька Константиновича.