Возвращение к истоку. Передача светильника

И не кори себя, если с тобой что-то не так. Должно быть, это воспоминания. Чтобы вспомнить больше, ты могла бы пройти через гипноз. Это решит обе беды: ты перестанешь обвинять себя за свои плохие, злые мысли, а заодно научишься ясно видеть разницу между мужчинами и христианами.

Теперь все европейские страны готовы к химической войне. И они будут продолжать читать: «Возлюби врага своего, возлюби ближнего своего»; и они будут по-прежнему молиться в своих церквях... и готовиться к убийству миллионов людей в химической атаке. А начал все это один христианин-фанатик.

Рональд Рейган воспитывался в консервативной христианской школе, и он недалеко продвинулся с тех пор. Он до сих пор отсталый.

Посмотрите на ум христианина. Как-то американцев спросили: «Если бы вы захотели изменить ваш ум, то с чьей помощью вы бы хотели это сделать?» Бог был последним в списке. Никому нет дела до Бога. И это очевидный пример.

Если вы спросите прямо, то христианин с кулаками полезет доказывать, что Бог есть верховное существо. Но поставьте вопрос чуть под углом - и вы его поймали. Рональд Рейган оказался впереди Бога, впереди Иисуса Христа. Иисус Христос и Бог - это всего лишь выдумка, даже в христианском сознании. В противном случае, Бог шел бы первым - он не мог бы быть вторым, - а вторую позицию занял бы Иисус Христос. В мире живут сотни прекрасных людей, так что Рональд Рейган, по идее, вообще не должен был войти в этот список.

И в течение двух тысяч лет христианство убивало людей во имя религии, во имя Бога, во имя Христа, во имя нации, поэтому осуждать их есть за что. Но не каждый мужчина христианин. Быть христианином - значит деградировать, значит стать недочеловеком.

Но тебе было бы не лишним все же пройти через гипноз, чтобы увидеть более ясно. Может быть, тебе удастся вспомнить, какие у ведьм были методы, как они работали, как им удавалось изменять людей, - ведь если бы они не представляли собой опасности для христианства, их бы не убивали. Это была настоящая опасность, потому что христианству нечего было предложить своего.

Беседа 3 Подлинное равновесие

27 мая 1986 года.

Вопрос первый:

Возлюбленный Ошо,

Ты — полная тишина и покой, но при этом, где бы ты ни был, я вижу, что вокруг тебя кружится безумный вихрь. Что это: твоя игривость, или просто бытие всегда так идеально уравновешено?

Ни то и ни другое. Я тут ни при чем. Это никакая не игривость и никакая не уравновешенная природа. Это нечто совершенно отличное от того и от другого.

Мир - это вечный сумасшедший дом... во всяком случае, до сих пор он был сумасшедшим домом. Но когда безумны все, вы не осознаете этого. Если один единственный человек выходит из сумасшествия, становится разумным, тогда вдруг проявляется различие. Тогда вы видите разум, окруженный безумием, тишину, окутанную вихрем. Когда же все стихнут и вихрь исчезнет, то вот это и будет идеальной уравновешенностью существования.

В наших логических умах равновесие наблюдается между противоположностями. На самом деле, равновесие означает исчезновение противоположного: две части становятся единым целым, все диаметрально противоположное в них сливается воедино, растворяясь в реальности.

Это и есть подлинное равновесие.

Я могу понять твою проблему, когда ты видишь меня в полном покое, но при этом, куда бы я ни направлялся, везде меня окружает большой беспорядок. Беспорядок уже был раньше, просто его не с чем было сопоставить. Не то чтобы он вдруг взял и появился. Моя тишина не порождает его - моя тишина выявляет его.

Это очевидно со многих сторон. В мире слепых обладать зрением опасно, потому что так вы настраиваете против себя весь мир. Гораздо удобнее и спокойнее выколоть себе глаза и ослепнуть, или, по меньшей мере, зажмуриться и притвориться слепым.

Но объявить во всеуслышание, что у вас есть глаза и вы видите ими... и, естественно, вам хочется, чтобы и все остальные могли увидеть красоту жизни, все ее цвета, звезды на небе. Без зрения человек жив лишь на двадцать процентов; восемьдесят процентов опыта приходит через глаза. Понятное дело, что вы хотите помочь. Но все слепы, и они ни за что не смирятся с мыслью, что они слепы. Таковыми были их родители, таковыми были их праотцы; от поколения к поколению они жили так, и они не знают, как жить иначе.

Вы же предлагаете им нечто новое, возмутительное, оскорбительное, поэтому вместо того чтобы помочь вам сделать что-то для них, они хотят расправиться с вами, изничтожить вас, так, чтобы не осталось никакого сравнения, никакой разницы, напоминающей им, что, возможно, они и впрямь слепы; ничего, что бы посеяло в них сомнение: «А ведь кто знает? Может, этот парень и прав?..»