Возвращение Жанны д‘Арк

Как убежденный защитник государственного суверенитета, Куто не мог не разделять многие взгляды лидеров НФ, но, если позиция Ле Пена-старшего была для него все-таки чересчур радикальной, то с Марин Ле Пен он довольно быстро нашел общий язык. Именно Куто познакомил Марин с Флорианом Филиппо, который быстро стал главным стратегом партии. В марте 2011 г. Куто призвал свою партию (RIF) к созданию альянса с Национальным Фронтом, партией «Вставай, Республика!» Николя Дюпон-Эньяна и «Движением За Францию» Филиппа де Вилье для участия в парламентских выборах 2012 г. Стратегия эта, как показал опыт муниципальных выборов 2014 г. была правильной — но в тот момент Куто не удалось добиться понимания от всех участников будущего альянса. Тем не менее, именно под влиянием Куто к Национальному Фронту присоединились некоторые бывшие видные активисты партии Шевенмана, в том числе, Бертран Дютей де Ла Рошер, считавшийся одной из опор Республиканского и гражданского движения[240].

В 2011 г. Куто создал еще одну партию, названную SIEL (аббревиатура первых букв слов «Суверенитет, Независимость И Свободы» — Souveraineté, indépendance et libertés), вошедшую в «Объединение темно-синих» (Rassemblement bleu Marine).

В 2013 г. подверг критике Марин Ле Пен за ее осторожное отношение к закону об однополых браках. Куто твердо заявил, что легализация однополых браков во Франции — это «насилие, совершаемое над природой», и призвал к манифестациям против проекта закона. На этой почве возник конфликт между Куто, с одной стороны, и Марин, а также Флорианом Филиппо, с другой. Филиппо, которого Куто сам привел в НФ, заявил, что взгляды Куто на общественную мораль и институт брака устарели. Раздраженный Куто обратился к Марин в достаточно фамильярной форме: «Не понимаю, как ты можешь вилять в таком стратегически важном вопросе».[241]

В итоге, после нескольких месяцев конфликта, Куто был вынужден оставить пост президента партии SIEL, которое перешло к выходцу из Социалистической партии и бывшему активисту движения «Вставай, Республика!» Кариму Ушиху.

Куто относится к числу французских политиков, которые критикуют западные элиты (прежде всего, англосаксов) за их стратегию по отношению к России. Он считает, что политика США и их европейских сателлитов привела к драматическому для Европы развороту России на Восток, в сторону Китая и Японии.[242]

9. М’бала М’бала, Дьедонне(DieudonnéM'balaM'bala, 1966) — французский комик, шоумен, политический активист. Известен своими эпатирующими антисемитскими высказываниями. Учился в католической школе (несмотря на то, что его мать была буддисткой). Вместе со своим другом детства, еврейским комиком и актером Эли Семуном, Дьедонне выступал в составе комедийного дуэта «Эли и Дьедонне», первоначально выступая в маленьких барах и кафе. Продюсеры заметили комиков, и в 1990-х гг. шоу Эли и Дьедонне получило телевизионное воплощение. В своих выступлениях Дьедонне и Семун безжалостно высмеивали расовые предрассудки, излюбленной их мишенью был Национальный Фронт и его лидер, Жан-Мари Ле Пен. Дьедонне, кроме того, снимался в нескольких французских комедиях, как правило в ролях второго плана (самым известным из этих фильмов стал «Астерикс и Обеликс: Миссия Клеопатра»).

В том же году, когда «Миссия Клеопатра» вышла на экраны, Дьедонне решил попробовать себя в роли кандидата в президенты страны (в 1997 он уже выдвигал свою кандидатуру на выборах в парламент, но безуспешно). Для раскрутки он выбрал тему борьбы с расизмом — успешно опробованную еще на шоу «Эли и Дьедонне». Однако некоторые высказывания Дьедонне вызвали негативную реакцию еврейской общины Франции: в частности, в интервью журналу Lyon Capitale он заявил, что никакого антисемитизма не существует, более того, не существует и самих евреев: «По-моему, евреи — это секта, мошенничество». Но эта секта «худшая из всех», потому что первая. Кроме того, Дьедонне объявил «секту» ответственной за возникновение идеологии расизма. «Расизм придумал Авраам. Так называемый „избранный народ“ — вот вам исток расизма», — заявил Дьедонне.[243]

Эпатажные заявления привлекли к Дьедонне внимание прессы, однако не помогли ему собрать необходимые подписи «поручителей» для участия в первом туре выборов. Тем не менее, комик продолжал активно использовать тему разоблачения «еврейского расизма». В своем шоу он говорил об исторической несправедливости: французским евреям достались и извинения за преступления режима Виши, и денежные компенсации — а чернокожим и арабам — ничего. А ведь Франция долгое время вела агрессивную колониальную политику в Африке, занималась работорговлей, а потом и вовсе устроила кровопролитную алжирскую войну.