С 2000 г. Бло практически перестает заниматься политической деятельностью, сосредоточившись на карьере в органах государственного управления. В 2002 г. назначается генеральным инспектором МВД (позиция заместителя министра). Сферой его деятельности в основном являются вопросы миграционной политики. В 2004 г. защищает докторскую диссертацию (со специальной оценкой «блестяще» аттестационной комиссии) в парижском Институте политических исследований на тему «экономическая мысль и политика Герберта Спенсера».[235]
Вскоре получил место профессора университета София-Аннаполис (Ницца) и возглавил Неосократский Институт (INSO). В 2009 г. создал два интернет-сайта, один, посвященный философским проблемам, при Неосократском Институте (http://www.insoc.fr/), другой, актуально-политический, посвященный вопросам прямой демократии (http://www.democratiedirecte.fr/). Также Иван Бло является создателем и главой политической ассоциации Agir, цель которой — продвижение концепции прямой демократии.В 2011 г. вернулся в актуальную политику, став вице-президентом Объединения в поддержку независимости и суверенитета Франции (Rassemblement pour l'indépendance et la souveraineté de la France — RIF), президентом которого был в тот момент Поль-Мари Куто
(см.). Однако после выхода Куто из партии не последовал за ним (Куто основал новую партию, названную SIEL), и остался вице-президентом RIF. В июле 2013 г. ушел в отставку с поста заместителя министра МВД. В настоящее время является влиятельным консультантом в команде лидера партии «Республиканцы» (бывшее ОПР) Николя Саркози, с которым Бло связывают дружеские отношения.Блестящий интеллектуал, Бло — автор многочисленных книг и эссе, в том числе «Мы все родом из Афин», «Лжепророки», «Колонизированная Европа», «Конфискованная демократия», «Олигархия у власти», «Обезображенный человек» и др. Владеет русским языком, относится к числу пророссийски настроенных французских политических мыслителей. Еще во второй половине 90-х годов, будучи депутатом Европарламента и занимаясь вопросами безопасности АЭС, почти ежемесячно бывал в России, по личному приглашению тогдашнего министра МВД А. Куликова присутствовал на военном параде 9 мая. В последние годы неоднократно приезжал в Россию, где читал лекции по приглашению различных университетов (Свято-Тихоновский Православный университет, Москва, университет Ярослава Мудрого, Великий Новгород), а также Государственной Думы Российской Федерации. Участвовал в заседании Валдайского клуба в Сочи.
Иван Бло является ярким представителем голлистской традиции, выступающим за стабильные взаимовыгодные контакты с Россией. По его словам, такого же мнения придерживался — «по крайней мере, в конце своего президентского мандата» — и Николя Саркози[236]
. Бло резко отрицательно относится к колонизации Европы Соединенными Штатами, которую он подразделяет на экономическую, политическую, военную и культурную. По мнению Бло, предупреждение де Голля о будущем Европы, как агломерации американских колоний, сбылось в полном объеме. Бло также считает, что США умышленно способствуют размыванию европейской идентичности, поощряя миграцию из мусульманских стран, в том числе, используя инструменты т. н. «мягкой силы».[237]4. Бразийяк, Робер
(Наиболее известен Бразийяк как кинокритик и автор (совместно с Морисом Бардешем) фундаментальной «Истории кино». Блестящий интеллектуал, широко образованный и энциклопедически эрудированный, он был в буквальном смысле слова влюблен в кинематограф: третью редакцию «Истории кино» он готовил в камере смертников, уже зная, что прошение о помиловании отвергнуто де Голлем.
Однако современникам он был известен в основном как политический публицист, сотрудничавший в крайне правой газете «Je suis partout», основанной диссидентами из «Аксьон Франсез». В этом качестве он отправился на войну в Испанию, откуда писал репортажи, проникнутые явной симпатией к Хосе Антонио Примо де Ривере. В 1939 г. был мобилизован во французскую армию и после поражения Франции год провел в немецком плену. В лагере написал мемуары «Наше до войны» (1941 г.), до сих пор остающихся одним из лучших литературных памятников «золотого века» Парижа, наряду с «Праздником, который всегда с тобой» Хемингуэя.