Вперед, Команданте (СИ)

Но важно также и второе направление. Применимое не только против СССР, но и против ортодоксов Католической Церкви. Осмеяние идеалов – подчеркиваю, ни в коем случае не интеллектуальный спор, и не обругивание, а показ в совершенно уничижительном виде. Святой – нет, мелкий мошенник. Святая – дешевая панельная шлюха. Вождь революции – недоумок, импотент, пациент «желтого дома». Особо подчеркиваю «мелкий», это важно! Величие может быть и у Властелина Тьмы – за которым, по той или иной причине, пойдет толпа. А мелкий неудачник – вообще не может стать силой, принимаемой в расчет.

Чтобы блюдо хотелось сьесть, оно должно быть вкусным. Чтобы фильм или книга пользовались успехом, собрали большую аудиторию – они должны быть талантливыми, яркими, увлекательными. В этом отношении очень полезны конкурсы, премии – побуждающие авторов творить. Форма должна служить оберткой, в которую завернем отравленную конфету.

Яд которой – не должен быть заметен. Идеальная подача – например, как некий фон, «между прочим», а потому, принимаемый как есть. Вольтер, сочиняя антицерковный памфлет, грубо ошибся, обвинив Жанну дАрк в скотоложестве – что вызвало шквал осуждения. Эффективнее было взять другую тему, причем заведомо привлекательную для толпы – например, воровство королевских фаворитов! – и как бы мельком упомянуть об этой черте Жанны как о доказанном, но малоизвестном факте, тем самым будто вводя читателя в клуб избранных, знающих больше чем толпа. Ну а если в жизни интересующей нас личности и правда была какая-то неприятная деталь – следует ее раздуть с намеком, вот это подлинная сторона, а прочее, искусная маскировка. То же самое может быть применено при оценке событий – абсолютно во всем можно найти темное пятно. Которое можно подать, как истинную суть объекта или явления, с подходом «вы же умный человек, чтоб это понять?». Зрителю или читателю нравится лесть!

Пример – «Украсть святого», имеющий в основе подлинную историю двух венецианцев, которые вполне могли привести свиные кости вместо мощей святого. Снятый в легком приключенческом стиле, очень комфортном для зрителя – где есть все должное: отважные герои, омерзительные злодеи, любовь, драки и конечно, хэппи энд.

Также, «Юниверсал» сейчас делает фильм про капитана Блада, героя Сабатини. Где зритель увидит, какие гнусные преступления во имя католического креста совершали в Новом Свете испанцы (показанные как полуживотные, ведомые самыми низкими инстинктами), и как благородные английские корсары защищали мирных американских поселенцев от этих кастильских тварей. Ожидается, что при успехе первого фильма будет продолжение, в стиле русского «Индианы Джонса».

Еще, на той же студии мне дали возможность прочесть рукопись одного русского эмигранта, предварительное название «Расстрельное лето». Россия, 1918 год – и отважный офицер Белой Гвардии спасает свою невесту из лап чекистов, которые показаны такими негодяями, что даже Аль Капоне бы стошнило от омерзения. Проект кажется мне очень интересным – хотелось бы взглянуть, что будет в итоге.

И если, те, кто просмотрит эти фильмы, станут меньше верить в свою коммунистическую или католическую Идею – значит наш труд не пропал зря.

Его Святейшество Пий Двенадцатый.

Глава Церкви летит в обитель всемирного зла, чтобы посадить на цепь красного зверя.

Папа Римский спешит выразить покорность коммунистическому дьяволу.

Заголовки иностранных газет. Вызывают мысли о справедливости божьей кары для таких как месье Фаньер. Который, даже став паралитиком, не только не унял свой поганый язык, но принялся извергать еще больший поток грязи – и на коммунистов, и на Святой Престол. Если бы можно было поступить с этим дешевым писакой так, как во времена Лютера с теми, кто посмел бы лишь заикнуться о «лжеисидоровых декреталиях»! Непогрешимость Папы и его право говорить от лица всей Церкви – освящена веками, и никому не дозволено в этом усомниться! (прим. авт. – «лжеисидоровы декреталии» – тексты, сочиненные в IX веке неизвестным автором (или авторами) от лица Исидора Севильского, святого и чудотворца, жившего тремя столетиями раньше. Обосновывали первородство римского понтифика как главы Католической Церкви – до того он считался лишь «первым из епископов». Именно на эти «декреталии» ссылались последующие Папы, утверждая свою власть. Впервые были названы фальшивкой во время Реформации, окончательно же подлог был раскрыт в XVII веке, тогда же стали из «исидоровых» – «лжеисидоровыми»).