Вперед, Команданте!

Такова официальная версия. После полицейские будут упрекать участников расправы – за то, что тела преступников были в таком состоянии, что даже отпечатки пальцев снять нельзя. Может быть, и правда Азам и Лейла были всего лишь влюбленными, не замечающими ничего вокруг – а настоящий убийца скрылся? Именно это пересказывали друг другу палестинцы – проклятые евреи убили первых подвернувшихся под руку.

На улицах Иерусалима (как и других городов Израиля) появились усиленные полицейские патрули – готовые схватить и бросить в тюрьму любого подозрительного араба. Но вот подбегает стайка мальчишек, кричат что-то оскорбительное, швыряют в полицейских камни. И вместе с камнями летит граната или бутылка с бензином. Тогда и полицейские стали стрелять – 18 июля был убит девятилетний Камал Хусейн, что вызвало у палестинцев не страх, а злобу.

– Проклятые детоубийцы! Верните нам нашу землю, убирайтесь вон!

Тогда и прозвучало слово «интифада». «Убей еврея – это угодно Аллаху». Не хватало оружия – в ход шли ножи, бутылки с бензином, железные прутья и, конечно, камни. Били витрины, жгли автомобили, убивали – сначала одиночек, застигнутых где-нибудь в темном переулке, а затем, обнаглев, могли среди дня на людной улице вдруг наброситься толпой на выбранную жертву, ударить ножом, и сразу же разбежаться в разные стороны. И, конечно, никто не хотел больше работать на проклятых господ – некому было даже мусор вывозить.

20 июля представитель Трансиордании в ООН выразил обеспокоенность происходящим: «Наши братья-единоверцы не могут больше терпеть притеснений». И призвал ввести санкции против Израиля.

22 июля произошел взрыв возле мечети Аль-Акса – третьей по значимости среди святынь ислама. Построенная тысячу лет назад завоевателями-арабами на святом для евреев месте, Храмовой горе, после провозглашения независимости Израиля она едва не была снесена, несмотря на протест ЮНЕСКО, – и даже Сталин выразил недовольство: «Вы хотите, чтобы в мире на евреев смотрели как на варваров,  уничтожавших памятники культуры?» Мечеть осталась – но арабы запомнили эту историю и вспоминали ее всякий раз в момент обострения отношений с евреями. Бомба была в кузове грузовика, припаркованного на улице, ведущей к мечети, почти тонна тротила, число жертв исчислялось сотнями. Одновременно по округе разлетелись листовки со словами: «Арабы, это вам за 16 июля» и оскорблениями в адрес Пророка. Это стало последней каплей – Палестина взорвалась.

Человек, сидевший в одном из каирских отелей, при получении этого известия скривил губы в довольной усмешке. Среднего роста, круглолицый, в возрасте за сорок, в европейском костюме, но с куфией на голове – его имя было Абдель Кадер, но большинство соратников знали его под псевдонимом Абу Мусса. Из клана Хусейни, племянник самого великого муфтия Аль-Хусейни – сейчас он был главой арабской боевой организации «Воины джихада». Прирожденный вождь – храбрый, хорошо образованный и в то же время близкий простым людям – одним своим словом он мог послать на бой и на смерть тысячи фидаинов. Получивший широкую известность еще во время восстания тридцать шестого года (когда был дважды ранен), он имел целью своей жизни создание свободной Палестины (конечно же, где править будет он, а затем его дети – чем он хуже короля Абдаллы?). И ради этой великой цели – все средства хороши! Жаль единоверцев – но возле мечети Аль-Акса в тот час не было никого из своих важных фигур. Что до его, Абу Муссы, показной демократичности – то она не более чем бережное отношение к расходуемому ради победы материалу. Простолюдины все равно бы завтра сдохли от голода или болезни – так пусть лучше умрут за высшую цель!

Израиль официально заявил о своей непричастности к взрыву у Аль-Акса. Никто этому не поверил. Если даже ваши государственные структуры в стороне – есть ведь фанатики-экстремисты. Которых вы не желаете ловить и наказывать – а значит, должны ответить за все!

23 июля армии Египта, Трансиордании, Саудовской Аравии перешли границы Израиля – ради спасения единоверцев и защиты от разрушения мусульманских святынь.

Из книги «История Палестинского конфликта». М.,1963 (альт-ист.)