Врачи-убийцы. Бесчеловечные эксперименты над людьми в лагерях смерти

Всемогущий на пыльном железнодорожном пути со стрелкой, этот Ангел смерти указует – бросив быстрый взгляд, бьет хлыстом, с которым никогда не расстается. Links, rechts, links, rechts, «налево», «направо» – выжившие подробно описывали этого доктора, кажущегося таким элегантным, таким неуместным в пустынной обстановке Освенцима, с телосложением голливудского актера, как у Кларка Гейбла, который и правда не был похож на убийцу[23].

По одну сторону ждали дрожащие старики, больные и дети, по другую – те, кто мог работать и помогать Германии в ее военной экономике. Все смотрели друг на друга, обмениваясь прощальными словами. Когда кто-то осмеливался просить, умолять о помиловании, Менгеле, в зависимости от настроения, либо злорадствовал, либо впадал в ярость. Счастливчики отделывались поркой, остальным доставалась пуля из револьвера. Однажды вся колонна была отправлена в газовую камеру в качестве коллективного наказания за то, что мать пыталась укусить эсэсовца, который хотел разделить ее и дочерей.

После формирования шеренги те, кто шел слева, отправлялись в газовые камеры, те, кто справа, – в блоки и ад.

В Освенциме имя доктора связывалось с сортировкой, знаменитыми вспышками ярости, а также с «исследованиями». В книге La Nuit («Ночь»)[24] Эли Визель вспоминает о своей встрече с ужасным доктором:

Внезапно наступила тишина. Вошел офицер СС, а вместе с ним и запах ангела смерти. Наши глаза остановились на его мясистых губах. С середины барака он заговорил с нами:

– Вы находитесь в концлагере. В Освенциме…

Пауза. Он наблюдал за тем, как действуют его слова. Его лицо по сей день осталось в моей памяти. Высокий мужчина лет тридцати, преступления, которые он совершил, написаны на лбу и зрачках. Он смотрел на нас как на свору прокаженных собак, цепляющихся за жизнь.

– Запомните это, – продолжал он. – Запомните навсегда, запечатлейте в своей памяти. Вы находитесь в Освенциме. И Освенцим – это не дом для выздоравливающих. Это концентрационный лагерь. Здесь вы должны работать. Если не работаешь, то сразу в дымоход. В крематорий. Работа или крематорий – выбор за вами.

Так что же насчет Йозефа Менгеле, какой выбор он сделал в своей жизни, что в итоге стал порождением кошмара?

Ни наследственность, ни ранние годы не предопределили его превращения в монстра, в «обманчивый фасад крематория», как выразился один из выживших. Йозеф Менгеле родился в богатой семье в небольшом городке Гюнцбург и изучал философию. Очарованный Гитлером на одной из встреч, он, как и многие, поддался соблазну национал-социализма, позабыв про карьеру философа, и обратил устремления к медицине. Он был полон решимости помочь спасти арийскую расу, новую избранную расу, поскольку ее превосходство записано в ее генах.

Он не знал, как это сделать, но один человек помог ему лучше понять роль, которую Менгеле представлял для себя. В Институте биологии наследственности и расовой гигиены он стал ассистентом всемирно известного немецкого евгеника, профессора Отмара фон Фершуэра. В 1937 году он говорил о «практической социальной гигиене, направленной на ограничение размножения наследственно больных и малоценных людей».

Фон Фершуэр, тщательно уничтоживший после войны всю переписку с Менгеле, клялся, что ничего не знал о происходившем в Освенциме. Между тем именно он обеспечил Менгеле не только разрешением Гиммлера на проведение исследований, но и финансовой поддержкой со стороны Немецкого исследовательского фонда (Deutsche Forschungsgemeinschaft). В Освенциме заключенные, отвечавшие за почту, утверждали: отчеты, предназначенные для Института расовой биологии в Берлине, которым руководил Фершуэр, отправлялись регулярно. Мастер мог отречься от ученика, но передал ему свою страсть к близнецам.

С точки зрения науки того времени близнецы представлялись идеальной моделью для доказательства всемогущества наследственности. Что может быть лучше, чем генетически идентичные (по крайней мере, в случае однояйцевых) люди с одинаковыми физическими и психологическими характеристиками?