157. Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов / Н. М. Шанский, Т. А. Боброва. — 7-е изд., стереотип. — М.: Дрофа, 2004 — 398, [2] с.
158. Шраер М. Д. Бунин и Набоков. История соперничества. — Москва: Альпина нон-фикшн, 2014. — 222 с.
159. Шраер М. Д. Набоков: темы и вариации / пер. с англ. В. Полищук и М. Шраера. — Санкт-Петербург: Академический проект, 2000. — 384 с.
160. Шубинский В. Набоков: предмет или повод? [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.nlobooks.ru/sites/default/files/old/nlobooks.ru/rus/magazines/nlo/196/1419/1442/index.html
161. Шульман М. Ю. Набоков, писатель [Электронный ресурс] : Манифест. Москва: А и Б; Москва: Независимая газета, 1998. — 224 с. — Режим доступа: http://nabokov.gatchina3000.ru/nabokov_writer01.htm
162. Шульман М. О книге Григория Хасина «Театр личной тайны. Русские романы Владимира Набокова» [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://ru-nabokov.livejournal.com/52376.html
163. Шут — история пестрых ромбов [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://bezenchuk69.livejournal.com/2333.html
164. Шутценбергер А. А. Синдром предков: трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы. — 3-е изд. — Москва: Психотерапия, 2007. — 256.
165. Эйдлин В. К вопросу о самоценных знаниях и самоценных действиях // Психология и школа. — 2008. — № 4. — С. 90–101.
166. Эльконин Д. Б. Выдержки из научных дневников // Эльконин Д. Б. Избранные психологические труды. — Москва: 1989. — С. 480–520.
167. Эльконин Д. Б. К проблеме периодизации психического развития в детском возрасте // Вопросы психологии. — 1971. — № 4. — С. 6–21.
168. Энциклопедия символики и геральдики [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.symbolarium.ru/index.php/%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B1
169. Mayra. Дьявольская одежда: история полосок и полосатой ткани [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://dresscode.diary.ru/p42633783.htm?oam
Приложение № 1
Таблицы
1
— Результат трансформации варианта 3а при заражении ложной идеей, которая в восприятии развитого читателя меняет знаки на противоположные: высшие позитивные ценности извращаются, зато их неосуществление героем является благом.