Читаем Времена лжи с Владимиром Познером полностью

Тут важно вспомнить – что такое Потанин. Ведь это он на вопрос «А что вы думаете о будущем России?» в своё время ответил – «А вы думаете, что у ЭТОЙ страны есть будущее?». Этот человек зарабатывает на том, что продаёт ценнейшие полезные ископаемые, собственность не нас с вами даже – наших потомков – за рубеж. Очень ему нужно, что бы граждане России жили хорошо. Зачем это ему? Никель и ценнейшие «редкозёмы» у него и без этого купят…

Как всегда, когда заходит разговор о том, что приватизация – это ограбление целой страны, её народа, всплывает тема «рыбы и удочки». В качестве компенсации за украденное здравоохранение, бесплатное образование, достойную зарплату, возможность ездить на Кавказ с надувным матрацем (а не с автоматом Калашникова), социальные гарантии нашим согражданам те, кто, по странному стечению обстоятельств именно благодаря этому ограблению и разбогател, предлагают «учиться ловить рыбу».

Как правило, не уточняя при этом, что тот водоём, где рыба плавает, они так же купили и огородили забором. Так что рыбу ограбленные могут вполне свободно ловить в собственном аквариуме, в своей квартире…

Эта тема радует Познера. Он аж расплывается в довольной улыбке – к удочке мы ещё вернёмся. Вот у нас тут сидит эксперт – Директор института Комплексных социальных исследований РАН, доктор философских наук М. К. Горшков.

Редкий случай – в студии появляется более-менее порядочный человек. То, что он выдаёт, ну никак не устраивает Познера. По его словам, основная масса бедных – вполне трудоспособные и главное – ВЫСОКОПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ЛЮДИ. В процессе работы камера «замечает» тревожно забегавшие глазки Потанина, резко погрустневшего Жукова. Им эта тема тоже неприятна.

А Горшков продолжает: 40% квалифицированных рабочих, 22% — люди с высшим образованием… М-да – Познер в неудобном положении, но выкручивается традиционно – даёт слово Потанину.

Тот прямолинеен, как телеграфный столб. Мы, богатые, конечно должны помогать обществу (мы ж одна семья!). Но мы ни в чём не виноваты (т. е. если профессионалы бедные – что с них, с дураков неумелых, возьмёшь?). И не надо нас ни в чём обвинять! А то вообще ничего не дадим!

Но вот тут заголовки! – Познер зачитывает выдержки из прессы, которые вполне реально отражают суть как источников происхождения богатств олигархов, так и их, олигархов, сегодняшних опасений за будущее. Это ведь всё не правда, верно? – он подсказывает, подобно суфлёру, следующую реплику Потанину. Это ведь всё «злые СМИ» на вас наговаривают, так ведь?

Конечно, наговаривают, взвивается Потанин. Врут, Мин Херц, всё как есть врут! Это они, бестолковые, нашей важной роли в стране не понимают! Оттого и несут всякую ахинею, которая ничего общего с действительностью не имеет! Ведь что такое «мы», олигархи? Вот я вам сейчас всё как есть объясню!

И дальше Потанин ловко (от него такой прыти и такого умения манипулировать трудно было ожидать) начинает говорить вещи совершенно верные, но ни коим образом «благородство» олигархов не доказывающие. Он совершает элементарную подмену понятий (не иначе «Манипуляцию сознанием» С. Г. Кара-Мурзы прочитал). У всех остаётся впечатление, что он доказал честность своих мотивов. Но на самом деле, если подробно разбирать текст его монолога, видно: он отделался общими правильными фразами, ничего не сказав по существу.

Если внимательный зритель проанализирует это – он поймёт, что его просто дурят.

Но поймёт, если ему дать возможность и время для размышлений. А вот этого-то Познер и призван не допустить. Он тут же уводит разговор в сторону, давая слово В, А. Никонову, Президенту Фонда «Политика». Очередному, ни за что не отвечающему эксперту.

Познер продолжает натужно покашливать, показывая всем, как ему тяжело и на какие жертвы он идёт ради любви к Истине.

Вот почему только сейчас олигархи стали заботиться о бедных – интересуется Познер. Тон вопроса – неестественный, ерничающий… Тема «почему сейчас?» опять переводится из разряда реальных в полушутку-полупровокацию. Вопрос упрощённый – ответ такой же.

Нет! – Никонов категоричен. Это не только сейчас (те, кто до передачи смутно подозревал, что олигархи засуетились СЕЙЧАС не спроста, дезориентирован: вон как уверенно человек говорит, что это «уже давно»… Ведь не может же человек так нагло врать прямо с экрана?... Э-эх, ещё как может! Когда только наши люди поймут, с кем имеют дело и на что готова нынешняя элита ради прибылей»!?)! Это и раньше! Вот – как бы «случайно» вспоминает он – потанинские стипендии выплачиваются, Владимиру Олеговичу просто из скромности неловко об этом говорить… Да и ЮКОС тоже… помогает…

Всё. Совместная акция по выставлению вопросов «а не перед выборами ли олигархи засуетились?» и «не потому ли, что реально почувствовали угрозу?» в ошибочном свете, закончена. Дальше Никонов может «развивать наступление» – главное он уже сказал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное